第1019章 危险的老周家,油麻地见到张国嵘((8 / 10)

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  “我发现这里的人比内地更养生,街上到处都是卖这种降火的汤汤水水的。”
  后座的邓财说道:
  “其实广州那边也差不多。”
  抵达油麻地时,刚过两点半。
  这里的街巷比尖沙咀矮了半头,老旧的唐楼挤挤挨挨,骑楼下的铁皮招牌被晒得发亮,“蛇王芬”的旗子在穿堂风里懒洋洋飘着。
  整个地方都像是在蒸笼里似的,热得够呛。
  乐苗将车找个庇荫的地方,停在一条窄巷口。
  巷子里横七竖八晾着工装裤,几个赤膊的印度男人正蹲在墙根吃咖喱饭,抬头瞥了眼生人,又低头扒拉着搪瓷碗。
  野生三哥!
  方言和同行的人都忍不住多看了几眼。
  70年代的香港,印度群体虽不是主流,但已形成具有一定规模的社群,主要从事三类工作:
  第一种,也是让他们三哥名字经典流传的,就是警察与保安。
  从英国殖民时期起,香江警队便有招募印度裔警员的传统俗称“红头阿三”,因头戴红色头巾得名,主要负责基层巡逻和维持秩序。
  此外还有服务业从业者,集中在餐饮如咖喱屋、零售如香料店和人力车夫等行业,油麻地、尖沙咀等地的街边摊和小商铺常可见到印度裔经营者。
  最后还有体力劳工,部分从事建筑、搬运等重体力工作,多聚居在九龙城、旺角等旧城区,形成小型社区。
  不过这些人也是分了群体的,锡克教徒一般是警察和保安。
  服务业的是旁遮普的人居多。
  劳工更多是泰米尔人。
  阶层划分的很清晰。
  此外其实还有一种人是做生意的,是古吉拉特邦的商人,一般做的是纺织品贸易和香料。
  “油麻地这么大,片场在什么地方?”一旁的邓财左顾右盼问道。
  方言说道:
  “找人打听一下吧!”
  “我去。”李冲自告奋勇的说道。
  众人见到他去找了个买凉茶的摊子,和人家问了几句后,又跑了回来。
  “说是在庙街。”李冲说道。
  乐苗说道:
  “我知道,走吧,上车。”
  车子重新发动,在油麻地狭窄的街巷里七拐八绕。
  乐苗的手指敲了敲方向盘,忽然往左一打方向,车头扎进一条飘着咸鱼味的小巷。 ↑返回顶部↑

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