第786章 历史上的多起废中医事件，《卧岩凌先生得效应穴针法赋》（2 / 3）
两肘拘挛仗曲池平和：应在尺泽。
牙齿痛太溪堪治：应在二间……
之前霍苏埃说过这东西是从一个日本人手里拿到的，看样子大概率是从国内抢的，然后到了古巴后又被霍苏埃的人给抢过去了。
卧岩凌先生这个人，大概率就是明朝著名的御医和针灸学家凌云了。
这凌云学医的经历也是有些传奇。
凌云字汉章，号卧岩，归安人，也就是今浙江吴兴人。他早年是县里的生员，后弃学北游泰山。
在泰山的一座古庙前，他遇到一位生命垂危的病人，不过当时他自己不懂医术，只能看着却没办法施救。
就在这时候，一位不知道哪里来的道人出现，用针法使病人苏醒。
凌云随即便向道人讨教学习针法。
道人看了凌云面相后，于是便答应下来。
随后将针灸倾囊相授。
果然是应了范仲淹那句“不为良相，便为良医。”
弃文从医后，凌云展现了他惊人的天赋。
随着凌云学成后，他就开始在民间行医，凭借精湛的医术治好了许多疑难杂症，声名远扬。
直到当时的明孝宗朱祐樘听闻其名后，特意下诏将他召至京师，经太医院各路名医测试其针灸技艺后，发现其针法高超，遂授为御医。
凌云著有《经学会宗》，《子午流注图说》，《流注辨惑》。
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其中《经学会宗》在九十年代被发现，原本收藏于南京图书馆，后来在1995年印刷发行，市面上也能够买到。
《子午流注图说》和《流注辨惑》没有传世版本，其中《子午流注图说》的理论被不少明朝的其他中医书籍引用其原文，能够东拼西凑出来大部分的信息。
《流注辨惑》就没有记载了。
这个《卧岩凌先生得效应穴针法赋》如果是凌云的，那么又是一卷没发现的。
里面的内容非常简单易懂，就和他名字一样“得效应穴”。
只要对症下针，就能见效。
属于对针法初学者比较好的入门级秘籍。
有种《赤脚医生手册》的简单明了感，如果印刷出去也就是小小几页，可以用做推广中医的好东西。
当然它最重要的还是其历史价值。
这玩意儿是不是原卷不清楚，但大概率是明朝的。
丝绸这东西保养要求较为严格，需要避免阳光直射和潮湿环境，如果是明朝保存下来的，那么说明拥有它的人，身份绝对不低，而且保存的相当好。
只不过后来才被抢走了。
方言将其收好，北方收藏这东西好处就是不怕潮湿。 ↑返回顶部↑
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之前霍苏埃说过这东西是从一个日本人手里拿到的，看样子大概率是从国内抢的，然后到了古巴后又被霍苏埃的人给抢过去了。
卧岩凌先生这个人，大概率就是明朝著名的御医和针灸学家凌云了。
这凌云学医的经历也是有些传奇。
凌云字汉章，号卧岩，归安人，也就是今浙江吴兴人。他早年是县里的生员，后弃学北游泰山。
在泰山的一座古庙前，他遇到一位生命垂危的病人，不过当时他自己不懂医术，只能看着却没办法施救。
就在这时候，一位不知道哪里来的道人出现，用针法使病人苏醒。
凌云随即便向道人讨教学习针法。
道人看了凌云面相后，于是便答应下来。
随后将针灸倾囊相授。
果然是应了范仲淹那句“不为良相，便为良医。”
弃文从医后，凌云展现了他惊人的天赋。
随着凌云学成后，他就开始在民间行医，凭借精湛的医术治好了许多疑难杂症，声名远扬。
直到当时的明孝宗朱祐樘听闻其名后，特意下诏将他召至京师，经太医院各路名医测试其针灸技艺后，发现其针法高超，遂授为御医。
凌云著有《经学会宗》，《子午流注图说》，《流注辨惑》。
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其中《经学会宗》在九十年代被发现，原本收藏于南京图书馆，后来在1995年印刷发行，市面上也能够买到。
《子午流注图说》和《流注辨惑》没有传世版本，其中《子午流注图说》的理论被不少明朝的其他中医书籍引用其原文，能够东拼西凑出来大部分的信息。
《流注辨惑》就没有记载了。
这个《卧岩凌先生得效应穴针法赋》如果是凌云的，那么又是一卷没发现的。
里面的内容非常简单易懂，就和他名字一样“得效应穴”。
只要对症下针，就能见效。
属于对针法初学者比较好的入门级秘籍。
有种《赤脚医生手册》的简单明了感，如果印刷出去也就是小小几页，可以用做推广中医的好东西。
当然它最重要的还是其历史价值。
这玩意儿是不是原卷不清楚，但大概率是明朝的。
丝绸这东西保养要求较为严格，需要避免阳光直射和潮湿环境，如果是明朝保存下来的，那么说明拥有它的人，身份绝对不低，而且保存的相当好。
只不过后来才被抢走了。
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