第409章 姬子（5 / 6）
姬子也很痛快，直接询问陆洲有什么事需要他做。
“我想请你跟我一起去西漠一趟，然后将一枚舍利子带去地球”
来世，信则有，不信则无.
叶天帝不信来世，不信轮回！
陆洲对此则是无所谓。
至少现在的他是如此。
他从未纠结过这个问题，也从未去细思过这个问题。
叶天帝只尊今生，而陆洲信奉的，则从来都是自己的力量。
管它今生还是来世，亦或是前世，只要我拥有破碎一切，重塑一切的力量。
那么就没有什么前世今生以及来世和轮回一说。
只要我自己拥有的力量足够，我之一念，便能存在无尽维度，无尽时空，存在于前世今生以及来世。
一念起，我即永恒，诸天维度，无尽时空的每一帧，皆有我存在的身影！
故而，一直以来，陆洲从来都不去考虑什么前世今生还有来世以及轮回之说，免得庸人自扰。
但此刻，关于那老和尚和的事情，陆洲却不得不考虑一下。
若结合整个遮天三部曲来讲，算算时间，荒天帝已经弄出了一条轮回路。
在这种情况下，还真的就很难说得清，的出现，到底与西漠那尊化道的老僧，以及那条轮回路，有没有什么关系。
就算是不提这一点。
在遮天原著中，就已经明确的写道，与阿弥陀佛大帝之间，有着很深的牵扯。
如果将阿弥陀佛大帝分解一下。
从遮天原著中便可知。
阿弥陀佛死后，其帝尸这一部分，被葬在了地球，后来帝尸通灵，出现了释迦牟尼。
接着，释迦牟尼的头盖骨，亦可称那是阿弥陀佛的头盖骨，在地球被得到，从而使的身上，出现了佛叫修士口称的识藏现象。
陆洲记得很清楚，原著中还曾提到，西漠须弥山上留下的阿弥陀佛舍利子，并不是复活阿弥陀佛的终极神物。
与阿弥陀佛有关的，还有寂灭道果。
那是从众生心头提炼而出的阿弥陀佛的真正识念，被一点一滴的累积而成。
这寂灭道果曾被一分为三，其中一份一直都留在阿弥陀佛古星上的那座石像中。
另一部分辅识，则化入了西漠那尊化道老僧的体内，后又进了的潜意识中。
至于最后的一部分主识，则进入了释迦摩尼的识海内。
这些都是在原著中明确提及的。
综上不难看出，不管是西漠那尊即将化道的老僧，还是释迦摩尼，亦或是那已经死去的阿弥陀佛大帝，跟他们都有非常深的牵扯。 ↑返回顶部↑
“我想请你跟我一起去西漠一趟，然后将一枚舍利子带去地球”
来世，信则有，不信则无.
叶天帝不信来世，不信轮回！
陆洲对此则是无所谓。
至少现在的他是如此。
他从未纠结过这个问题，也从未去细思过这个问题。
叶天帝只尊今生，而陆洲信奉的，则从来都是自己的力量。
管它今生还是来世，亦或是前世，只要我拥有破碎一切，重塑一切的力量。
那么就没有什么前世今生以及来世和轮回一说。
只要我自己拥有的力量足够，我之一念，便能存在无尽维度，无尽时空，存在于前世今生以及来世。
一念起，我即永恒，诸天维度，无尽时空的每一帧，皆有我存在的身影！
故而，一直以来，陆洲从来都不去考虑什么前世今生还有来世以及轮回之说，免得庸人自扰。
但此刻，关于那老和尚和的事情，陆洲却不得不考虑一下。
若结合整个遮天三部曲来讲，算算时间，荒天帝已经弄出了一条轮回路。
在这种情况下，还真的就很难说得清，的出现，到底与西漠那尊化道的老僧，以及那条轮回路，有没有什么关系。
就算是不提这一点。
在遮天原著中，就已经明确的写道，与阿弥陀佛大帝之间，有着很深的牵扯。
如果将阿弥陀佛大帝分解一下。
从遮天原著中便可知。
阿弥陀佛死后，其帝尸这一部分，被葬在了地球，后来帝尸通灵，出现了释迦牟尼。
接着，释迦牟尼的头盖骨，亦可称那是阿弥陀佛的头盖骨，在地球被得到，从而使的身上，出现了佛叫修士口称的识藏现象。
陆洲记得很清楚，原著中还曾提到，西漠须弥山上留下的阿弥陀佛舍利子，并不是复活阿弥陀佛的终极神物。
与阿弥陀佛有关的，还有寂灭道果。
那是从众生心头提炼而出的阿弥陀佛的真正识念，被一点一滴的累积而成。
这寂灭道果曾被一分为三，其中一份一直都留在阿弥陀佛古星上的那座石像中。
另一部分辅识，则化入了西漠那尊化道老僧的体内，后又进了的潜意识中。
至于最后的一部分主识，则进入了释迦摩尼的识海内。
这些都是在原著中明确提及的。
综上不难看出，不管是西漠那尊即将化道的老僧，还是释迦摩尼，亦或是那已经死去的阿弥陀佛大帝，跟他们都有非常深的牵扯。 ↑返回顶部↑