第62章 菜菜，捞捞（2 / 3）
若种平听完还能保持平静，曹操即便仍愿意用种平，却是不会再将他放入自己核心圈子中。
二人交集也就止步于此。
很明显，种平的呆滞僵硬满足了曹操的期望，此时安抚起种平，就更多了几分真心。
“不知我父如何？”
种平原先虽担忧种辑，但是想着有荀攸和王允相护，再如何种辑也不会出什么事，现在却又微微提起了心。
总归荀叔父还在，应该不会出什么大乱子吧……
可那是张济啊，万一他还记着当初被生擒的耻辱，刻意要为难老爹呢？
种平焦躁不安，甚至忍不住想要咬指甲。
“伯衡放心。”
“杀司徒之事实在引起太多非议，张济许是也想洗白些名声，对待朝中公卿大夫倒是还有规矩，不曾肆意妄为。”
“那就好……”种平微微松了口气，突然觉得有些冷。
这时他才发觉自己太过紧张，里衣被汗水打湿大半，紧紧贴在皮肤之上，风一吹，背上就起了一堆小疙瘩。
“太，呃……”种平开口便是“太守”，抬头却见到曹操挑起的眉头，赶紧将那半个“守”字咽下，改称“叔父”，“叔父，不知可有蔡中郎消息？”
种平已从曹操这一句话中，听出种辑和荀攸并没有受到什么危害，不由转而开始忧愁蔡邕的处境。
照理说蔡邕也是海内大儒，张济若真的顾及名声，就不会朝蔡邕下手，然而自己的老师，种平还不清楚对方的性格吗？
虽然吃了董卓这一亏，司徒还曾经想要将老师下狱处死……
但以老师那性子，张济要是敢把司徒的尸体放出来，老师他就真的敢去哭啊！
这一瞬间，种平突然和苏辙狠狠共情了。
长安要是没了我，自己老爹和老师没人捞，那是真的会死的！
……仿佛已经听到“儿砸/徒弟，菜菜，捞捞”的声音了。
不行，还是赶紧辅佐个主公打到长安，把老爹还有老师接到自己身边呆着比较安全！
“蔡中郎？”曹操回首望了眼荀彧，他有些不确定种平指的是不是蔡邕。
种平跟着蔡邕学经这事，其实知道的人不多。种平身为太史令，即便每日去蔡邕处，多数人也大都会以为，是为了讨论修史之事，而不会多想。
种平本人到底是穿越者，对古代师徒关系的理解也就停留在电视剧里，他还以为自己叫蔡邕一声“老师”，交上束脩，两个人就达成了师徒关系来着。
事实上，拜师的礼仪是很复杂的，尤其对于蔡邕这样的大儒，对这般大事，不重视是不可能的。
种平若真要拜师，据汉应劭《风俗通义》载：“孔子困于陈蔡间，七日不得食而弹琴于室，颜回释菜于其户外。”
就应该采用自秦以后逐渐成为制度的释菜礼。
《周礼·春官·乐师》载：“入学者，舍菜”。
《礼记·月令》则有言：“上丁，命乐正习舞，释菜”。
所以根据郑众的：“古者，士见于君，以雉为贽；见于师，以菜为贽。” ↑返回顶部↑
二人交集也就止步于此。
很明显，种平的呆滞僵硬满足了曹操的期望，此时安抚起种平，就更多了几分真心。
“不知我父如何？”
种平原先虽担忧种辑，但是想着有荀攸和王允相护，再如何种辑也不会出什么事，现在却又微微提起了心。
总归荀叔父还在，应该不会出什么大乱子吧……
可那是张济啊，万一他还记着当初被生擒的耻辱，刻意要为难老爹呢？
种平焦躁不安，甚至忍不住想要咬指甲。
“伯衡放心。”
“杀司徒之事实在引起太多非议，张济许是也想洗白些名声，对待朝中公卿大夫倒是还有规矩，不曾肆意妄为。”
“那就好……”种平微微松了口气，突然觉得有些冷。
这时他才发觉自己太过紧张，里衣被汗水打湿大半，紧紧贴在皮肤之上，风一吹，背上就起了一堆小疙瘩。
“太，呃……”种平开口便是“太守”，抬头却见到曹操挑起的眉头，赶紧将那半个“守”字咽下，改称“叔父”，“叔父，不知可有蔡中郎消息？”
种平已从曹操这一句话中，听出种辑和荀攸并没有受到什么危害，不由转而开始忧愁蔡邕的处境。
照理说蔡邕也是海内大儒，张济若真的顾及名声，就不会朝蔡邕下手，然而自己的老师，种平还不清楚对方的性格吗？
虽然吃了董卓这一亏，司徒还曾经想要将老师下狱处死……
但以老师那性子，张济要是敢把司徒的尸体放出来，老师他就真的敢去哭啊！
这一瞬间，种平突然和苏辙狠狠共情了。
长安要是没了我，自己老爹和老师没人捞，那是真的会死的！
……仿佛已经听到“儿砸/徒弟，菜菜，捞捞”的声音了。
不行，还是赶紧辅佐个主公打到长安，把老爹还有老师接到自己身边呆着比较安全！
“蔡中郎？”曹操回首望了眼荀彧，他有些不确定种平指的是不是蔡邕。
种平跟着蔡邕学经这事，其实知道的人不多。种平身为太史令，即便每日去蔡邕处，多数人也大都会以为，是为了讨论修史之事，而不会多想。
种平本人到底是穿越者，对古代师徒关系的理解也就停留在电视剧里，他还以为自己叫蔡邕一声“老师”，交上束脩，两个人就达成了师徒关系来着。
事实上，拜师的礼仪是很复杂的，尤其对于蔡邕这样的大儒，对这般大事，不重视是不可能的。
种平若真要拜师，据汉应劭《风俗通义》载：“孔子困于陈蔡间，七日不得食而弹琴于室，颜回释菜于其户外。”
就应该采用自秦以后逐渐成为制度的释菜礼。
《周礼·春官·乐师》载：“入学者，舍菜”。
《礼记·月令》则有言：“上丁，命乐正习舞，释菜”。
所以根据郑众的：“古者，士见于君，以雉为贽；见于师，以菜为贽。” ↑返回顶部↑