第321章 烹炼温养，龙华宴上（1 / 5）
第321章 烹炼温养，龙华宴上
“数百载而过，弥勒尊者将说初法会，请我等赴龙华宴，你们可有兴趣？”
周承目光望向虞韵和太微华。
太微华摇头道：“我未曾降服五心，还需数百载方得功成。而后还有采药，火候，烹炼，温养，交媾，最后方得成丹，最忌起心动念，故此便不去了。”
金丹正道，步步是灾，处处是劫。
从入道见内景，降服五人心开始，七步成丹，每一步都是死生之劫。
周承当初降心猿、金公之时，亦是得了老君相助，故此不曾被心火焚尽。
直到降服三心，压制识欲二神之后，周承方得智慧通明，能以自身之智慧渡劫。
而今太微华还不曾走到这一步，故此异常危险，一步不慎便是前功尽弃，乃至化作灰灰。
“既然如此，那我便见一见这位弥勒尊者吧，听一听这东来佛法的禅机。”虞韵颔首道。
“也好，龙华宴当于百年后开，如今我采药功成，四药齐备，便趁这段时间，修一个烹炼之功。”
入道、降心、采药、火候、烹炼、温养、交媾、成丹七步中，唯有这火候一步，乃人之智慧也。
所谓火候，便是合元神及五心之力，燃起大道火，掌控其中玄妙，方为火候。
以周承的智慧，掌控道火如反掌观纹、探囊取物，无需刻意修行，故此可以跳过。
至于烹炼，这一步乃以道火，锻五心之炁，合周天之道韵，从无形无质之炁，锻成真正的药。
此乃从无形无质，变为有形有质，至此还不算功成。
还需要再进一步，让其既是有形有质，又是无形无质，成就非无有之妙。
说白了，这烹炼乃以心锻心也，稍有不慎，便是心死性消，看似还有生机，实则元神散尽、心神不存。
故此，这一步十分危险，丝毫分心不得。
且根据对于大道感悟高深不同，烹炼之功所需的时间也不同，道行愈深，烹炼所需的时间彼便越少。
若道行和感悟不足，强行烹炼之功，那千年、万年都不得功成，期间心神稍乱，便是身死道消。
“火候、烹炼，与我而言皆是旦夕可成，再之后便是行一个温养之功。”
温养，顾名思义当分为‘温’和‘养’。
温，乃以周天道韵，化作玄妙温火，去芜存菁，求一个四药通透。
周承看似采净心炁、诚心炁、清心炁、勤心炁做药，然其中必有杂质，此乃人心万有之相，圣人不可免俗。
唯有去芜存菁，方得四药通透。
然去芜之后，则药量不足，故需一个养。
养，则是继续调和五心，以心炁化作养分，滋润四药。
直到四药通透若净琉璃，起心动念间，有心灵辉光起大光明相，烛照四方者，方为四药完满，温养功成。
“我将行温养之功，洞天闭关百载，无论何方神圣，但有扰动，亟之。” ↑返回顶部↑
“数百载而过，弥勒尊者将说初法会，请我等赴龙华宴，你们可有兴趣？”
周承目光望向虞韵和太微华。
太微华摇头道：“我未曾降服五心，还需数百载方得功成。而后还有采药，火候，烹炼，温养，交媾，最后方得成丹，最忌起心动念，故此便不去了。”
金丹正道，步步是灾，处处是劫。
从入道见内景，降服五人心开始，七步成丹，每一步都是死生之劫。
周承当初降心猿、金公之时，亦是得了老君相助，故此不曾被心火焚尽。
直到降服三心，压制识欲二神之后，周承方得智慧通明，能以自身之智慧渡劫。
而今太微华还不曾走到这一步，故此异常危险，一步不慎便是前功尽弃，乃至化作灰灰。
“既然如此，那我便见一见这位弥勒尊者吧，听一听这东来佛法的禅机。”虞韵颔首道。
“也好，龙华宴当于百年后开，如今我采药功成，四药齐备，便趁这段时间，修一个烹炼之功。”
入道、降心、采药、火候、烹炼、温养、交媾、成丹七步中，唯有这火候一步，乃人之智慧也。
所谓火候，便是合元神及五心之力，燃起大道火，掌控其中玄妙，方为火候。
以周承的智慧，掌控道火如反掌观纹、探囊取物，无需刻意修行，故此可以跳过。
至于烹炼，这一步乃以道火，锻五心之炁，合周天之道韵，从无形无质之炁，锻成真正的药。
此乃从无形无质，变为有形有质，至此还不算功成。
还需要再进一步，让其既是有形有质，又是无形无质，成就非无有之妙。
说白了，这烹炼乃以心锻心也，稍有不慎，便是心死性消，看似还有生机，实则元神散尽、心神不存。
故此，这一步十分危险，丝毫分心不得。
且根据对于大道感悟高深不同，烹炼之功所需的时间也不同，道行愈深，烹炼所需的时间彼便越少。
若道行和感悟不足，强行烹炼之功，那千年、万年都不得功成，期间心神稍乱，便是身死道消。
“火候、烹炼，与我而言皆是旦夕可成，再之后便是行一个温养之功。”
温养，顾名思义当分为‘温’和‘养’。
温，乃以周天道韵，化作玄妙温火，去芜存菁，求一个四药通透。
周承看似采净心炁、诚心炁、清心炁、勤心炁做药，然其中必有杂质，此乃人心万有之相，圣人不可免俗。
唯有去芜存菁，方得四药通透。
然去芜之后，则药量不足，故需一个养。
养，则是继续调和五心，以心炁化作养分，滋润四药。
直到四药通透若净琉璃，起心动念间，有心灵辉光起大光明相，烛照四方者，方为四药完满，温养功成。
“我将行温养之功，洞天闭关百载，无论何方神圣，但有扰动，亟之。” ↑返回顶部↑