第33章 孤德薄(2 / 5)

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  因为李承乾的开场白,说的是孔曰仁,孟曰义,周曰礼,回应的是陛下说的话。
  仁,义,礼。
  仁,说的是行仁政,要仁德。
  义,说是名分大义。
  礼,说的是礼法,礼制。
  李承乾有仁德,有名分大义,更是直言不讳的说皇嫡长子的身份。
  这就牵涉到‘礼’。
  他就是告诉在场群臣,宗法制中的嫡长子继承制。
  你们是拥护还是不拥护?
  要知道,隋唐是门阀政治。
  门阀最在乎,最看重的是什么?
  传承。
  宗法制中的嫡长子继承制,就是家族能够稳定传承的共识。
  自从周朝制礼,确立宗法制,嫡长子继承制确实能够杜绝内部继承人倾轧,消除混乱内耗的有效验证后。
  经过一千多年岁月,嫡长子继承制的原则已经深入人心。
  不管是世家门阀,还是王公贵族,纵然是底层百姓之家,他们也是坚持嫡长子继承制原则的。
  这就是嫡长子继承制的正确属性。
  到了后世,嫡长子继承制,依旧是无法忽视并且存在的一项重要的继承原则。
  长子,长子,可不单单的字面意思,在社会共识中,他是能够对一个家庭负责的。
  他前些日子让李靖,程知节,魏征等人,遴选一子到东宫,嫡长不论,就是摸这些人的态度。
  不出所料,他们一个个送的全是次子。
  次子说明什么?
  不是对东宫的敷衍,而是在太子说了嫡长不论,不违抗太子教令的情况下,最优解。
  李承乾也探明了这些人的态度。
  他们对嫡长子继承制是拥护的。
  李承乾现在就在做一件事情。
  在这场大朝议上,利用拥护嫡长子继承制,就是在拥护他李承乾,来确立他大唐皇帝嫡长子,册封皇太子身份的绝对政治正确。
  反对?
  反对他,就是反对嫡长子继承制。
  天下人口诛笔伐,谁挡得住? ↑返回顶部↑

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