第227章 偷天剑阵(1 / 3)

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  第227章 偷天剑阵
  想要做到用集体的方式撬动更多的天地元炁,就要先弄明白,天地元炁是如何被人体所吸收利用的。
  很多习武中人,对此都是一知半解,甚至是稀里糊涂。
  认为一切都是水到渠成。
  甚至在低武世界里,绝大多数的武者,都没有触碰过提炼天地元炁的门槛,始终都只是在打熬自身气血,从食物、药材中汲取养份。
  但丘处机不同,他元神有成,高屋建瓴,对其中的关窍,掌握颇深。
  纳天地元炁修行,主要先增强的是肉身,但是吸纳天地元炁,需要调度起来的,却是精神信念。
  所以修炼内功需要定心、静意,并且大多数人还需要长时间的锻炼和熟悉,才能勉强入门。
  那些能够在运动中同时修炼内功的武学,它们也大多具备了一个‘静心’的特质,而且也需要锻炼与习惯,才能逐渐摸到关窍,而不是一个学会了,就直接可以用的简单过程。
  这其中的道理便如同一个人如果习惯了奔跑,那么在奔跑的时候,也可以达到一种浑然物外的宁静与专注。
  它本质上要达到的目的,与坐在安静处打坐,调整呼吸,是一回事。
  都说炼精化气,炼气化神,但是天地精元纳入体中,还是需要精神调度,精气神三者本就相辅相成,从一开始就不能割裂来看。
  借此出发,所谓龙气、龙脉,有一部分的组成,即是芸芸众生于某种社会形式的认可与认同,这些精神凝聚于天,汇集了大量的天地元炁,无主的徘徊在天地之间。
  一旦这种社会形式彻底解散,以这种精神凝聚在天地间的元炁,也会开始巨量的溃散,直到百不存一。
  丘处机之前所谓的斩龙脉,便是以个人行为干涉社会规律的运转,将这一部分囤积在天地间的元炁给私人抢劫出来,然后纳为己用。
  虽然很爽快,但也与天地结下了大因果。
  他若来日身死此界,一生一死循环自生,不必多说,也没有什么因果可言。
  但要是打算长生久视,或是带着这笔款子跑路,那就是欠下了巨额债务,不还迟早出问题。
  当然,天地元炁和精神向往汇集的多了,其中纠缠在一处,还会结合各种自然规则,产生种种变化,延伸出更多的玄妙。
  丘处机想要效仿,就要寻摸出一种群体生效的意志武学,将原本不统一的精神给统一起来,通过集体共鸣的精神能量来撬动天地元炁,将天地之中更广袤的力量引渡出来。
  一个人做不到的事情,一群人便能够做到。
  丘处机独自行至山巅,坐在树下推演,小天地内的本体,运用先天图帮忙筛选可能性,加快这个进度,把那些天马行空,但没有落足点的无边际妄想首先给剔除出去。
  至于原本已有的各种军阵、剑阵等等,是不适用的!只能借鉴。
  它们虽也是利用群体的力量与精神,拴住一部分的天地元炁,化入阵中,为人所用,但太过杂乱,显化于外粗糙利用尚可,想要强行吸纳入体内,就是在自寻死路。
  “军阵、剑阵或是奇门遁甲之阵,利用的是变量、变数。”
  “但是既然是用于修行,撬动天地元炁的集体阵法,那就需要的不是变,而是统一的不变。”
  丘处机快速的推演着,眼中光芒明亮可比星斗。
  在耗费了三天三夜的时光之后,终于整理出了完整的第一版‘偷天剑阵’。
  这套剑阵分为剑法、口诀、心法、主次阴阳变化四个方面,首先是剑法,它是一种动功定神的‘套路’,通过集体的修炼这种剑法,可以更快的进入到一种空明的状态中去。
  然后是口诀,它的作用是稳定情绪,在口诀的引导下,众人快速的调动起精神,达到共鸣。 ↑返回顶部↑

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