第167章 元神遨游，勤修雷法（1 / 3）
第167章 元神遨游，勤修雷法
自元神能够夜游之后，每到天黑，丘处机便又有了新的修炼方式，那就是将元神放出去，让轻盈飘渺的元神，在天地自然之间任意的遨游，汲取月光下的纯阴之气。
所谓月华灵机，丘处机将它理解为一种‘感觉’。
从科学的角度来讲，月光实际上是反射的太阳光，但就像人体属阳，人的影子属阴一样，阴阳环抱而生，日月自当也是如是。
感觉、感知、感受月光，则是从纯阴入手，让元神渐渐的由阴入阳。
最终都是为了修成那通天彻地的阳神，享逍遥大自在。
每一夜，丘处机的元神，都畅快的翱翔在天地之间，这种几乎在呼吸吐纳一瞬，便能抵至百里，甚至是千里的恣意遨游方式，让丘处机无比的快活。
说夜游的元神如积年的老鬼，但其实是本质上还是不同，元神依旧有肉身依凭，二者之间连着一条线，故而夜游元神虽惧怕阳火，却也不畏阴寒，更不会如那些无人供奉的鬼物一般，时刻都经历着痛苦与冰冷。
丘处机的元神在夜里孤独的拜访了独孤求败、黄药师、段智兴等故人，得知他们的武艺都又有了精进十分的欢喜，只可惜···他们却根本瞧不见丘处机。
哪怕是修为出彩的独孤求败，也不过是炼炁有所成，灵感虽已渐生，但距离窥见元神，还差了火候。
依照丘处机的推断，元神想要显化出来，被凡人肉眼窥见，怎么也需要修炼到可以白日出没的‘日游’境界才行。
为了增强元神，每隔两日，丘处机必忍着饮下一碗‘无忧汤’，如此这般大约过了一个月有余，丘处机的元神便已经可以远游万里之遥。
一连夜游多日，丘处机多少有些忘乎所以。
直到一声闷雷，将丘处机惊醒。
他的元神龟缩在灵台之中，不敢再冒出来，生怕被那天地间活跃的暴躁能量击溃。
此时的丘处机方才又醒悟过来，此时他的元神，还不够凝实，且精神属阴，自然惧怕天雷。
想要改变，他得会雷法。
雷法可不是简简单单的掌心打出雷电，用来轰人那么简单。
对外它是最具威慑力的降妖除魔之术，对内则是守正辟邪，气息融变之法门，雷者天地交泰，万物变幻，生机催发之物也，真正的雷法通达，不止是手段强横，能驾驭天雷，横击长空，更是激发生机，通体生变，以阴化阳，掌控无极。
丘处机以真炁化雷霆，只能说是一种模拟手段，远远算不得真正的雷法。
丘处机周游三山，在龙虎山、茅山、阁皂山都看过雷法典籍，但距离真正的雷法入门，还差了一点‘真章’。
从道统上来说，雷法起于北宋，兴盛于南宋、金、元时期。
创始者为神霄派的王文卿、林灵素等，为神霄、清微等派所传习，东华、天心、正一派亦兼习之，但这事放大到诸天万界，放在了神话背景里，就不是那么说的通。
丘处机沉吟良久之后，选择在小天地中开坛起箓，再用一道请神符，叩请三坛海会三太子哪吒。
既然有不通之处，那便向懂的人请教。
至于哪吒不以雷法见长？
别看他长的小，就忽视了他资格老，以哪吒的道行，会有强项，但绝不至于有什么短板。
为什么不干脆请雷部天神？
凡事都是做熟不做生，哪吒有事托他办，那请出来交流的概率就大的多，换了旁的哪怕是看在玉虚钟的面子上来了，也未必很买账。
在丘处机的立场上看，人与钟是一体的。 ↑返回顶部↑
自元神能够夜游之后，每到天黑，丘处机便又有了新的修炼方式，那就是将元神放出去，让轻盈飘渺的元神，在天地自然之间任意的遨游，汲取月光下的纯阴之气。
所谓月华灵机，丘处机将它理解为一种‘感觉’。
从科学的角度来讲，月光实际上是反射的太阳光，但就像人体属阳，人的影子属阴一样，阴阳环抱而生，日月自当也是如是。
感觉、感知、感受月光，则是从纯阴入手，让元神渐渐的由阴入阳。
最终都是为了修成那通天彻地的阳神，享逍遥大自在。
每一夜，丘处机的元神，都畅快的翱翔在天地之间，这种几乎在呼吸吐纳一瞬，便能抵至百里，甚至是千里的恣意遨游方式，让丘处机无比的快活。
说夜游的元神如积年的老鬼，但其实是本质上还是不同，元神依旧有肉身依凭，二者之间连着一条线，故而夜游元神虽惧怕阳火，却也不畏阴寒，更不会如那些无人供奉的鬼物一般，时刻都经历着痛苦与冰冷。
丘处机的元神在夜里孤独的拜访了独孤求败、黄药师、段智兴等故人，得知他们的武艺都又有了精进十分的欢喜，只可惜···他们却根本瞧不见丘处机。
哪怕是修为出彩的独孤求败，也不过是炼炁有所成，灵感虽已渐生，但距离窥见元神，还差了火候。
依照丘处机的推断，元神想要显化出来，被凡人肉眼窥见，怎么也需要修炼到可以白日出没的‘日游’境界才行。
为了增强元神，每隔两日，丘处机必忍着饮下一碗‘无忧汤’，如此这般大约过了一个月有余，丘处机的元神便已经可以远游万里之遥。
一连夜游多日，丘处机多少有些忘乎所以。
直到一声闷雷，将丘处机惊醒。
他的元神龟缩在灵台之中，不敢再冒出来，生怕被那天地间活跃的暴躁能量击溃。
此时的丘处机方才又醒悟过来，此时他的元神，还不够凝实，且精神属阴，自然惧怕天雷。
想要改变，他得会雷法。
雷法可不是简简单单的掌心打出雷电，用来轰人那么简单。
对外它是最具威慑力的降妖除魔之术，对内则是守正辟邪，气息融变之法门，雷者天地交泰，万物变幻，生机催发之物也，真正的雷法通达，不止是手段强横，能驾驭天雷，横击长空，更是激发生机，通体生变，以阴化阳，掌控无极。
丘处机以真炁化雷霆，只能说是一种模拟手段，远远算不得真正的雷法。
丘处机周游三山，在龙虎山、茅山、阁皂山都看过雷法典籍，但距离真正的雷法入门，还差了一点‘真章’。
从道统上来说，雷法起于北宋，兴盛于南宋、金、元时期。
创始者为神霄派的王文卿、林灵素等，为神霄、清微等派所传习，东华、天心、正一派亦兼习之，但这事放大到诸天万界，放在了神话背景里，就不是那么说的通。
丘处机沉吟良久之后，选择在小天地中开坛起箓，再用一道请神符，叩请三坛海会三太子哪吒。
既然有不通之处，那便向懂的人请教。
至于哪吒不以雷法见长？
别看他长的小，就忽视了他资格老，以哪吒的道行，会有强项，但绝不至于有什么短板。
为什么不干脆请雷部天神？
凡事都是做熟不做生，哪吒有事托他办，那请出来交流的概率就大的多，换了旁的哪怕是看在玉虚钟的面子上来了，也未必很买账。
在丘处机的立场上看，人与钟是一体的。 ↑返回顶部↑