第24章 九息服气，那一脚的风情（2 / 4）
这道神通的作用很简单，就是恢复自身的“气”从而达到恢复自身伤势和状态的目的。
神通的切入点就是道体中的“气”，也可以说是法力。
洪荒生灵修炼，除了修道以外，也是在修法力。
盘古道体也就是“人”体之中，三宝是精气神，五气指的是五脏精气。
道法道法，有道也有法。
神圣们之间的争斗，争的是大道，斗的是法力。
所以“法”或者说“气”，对于神圣来讲十分重要。
洪荒生灵的修炼不仅是修道，也是在修法。
五脏也被称为“五藏”。
心、肝、脾、肺、肾乃人体五大秘藏，五大秘藏都能自主产生“气”。
除此之外，生灵也可以采集天地之间的灵气，在五藏中炼化从而增加法力。
但是五藏能产气采气炼气，却不能储存气。
必须将五藏逐一连通“人”体内的黄庭之域这个储存气的场所。
当五藏全部连通黄庭之后，就完成了成就大罗金仙的另一个前提——五气朝元。
另一个前提，当然是凝聚代表大罗道果的精气神三从而入道。
明玉自从攀登不周后就在考虑如何增强增多自身的“气”。
如果当初他在不周山上“气”够足的话，也许能撑更长的时间。
他曾经询问过女娲和伏羲，有没有能增强人体五藏和扩充黄庭之域的神通术法。
得到的答案自然是有，而且大多数神圣都有。
遗憾的是，这些神通术法并不具有普适性。
只适合神圣自身或者与其修同一种大道的生灵。
所以明玉只能自己研究。
以他自己所选的生命大道为根基，凤凰翎所蕴含的涅槃本源和女娲的造化体悟为参考进行推演。
过程当然是困难重重，阻碍无穷。
让明玉不得不感慨，他研究一个属于自己的炼气神通都这么艰难。
鸿钧老祖是怎么推演出普适洪荒的炼气经文——《黄庭经》的？
关键是黄庭经不仅有炼气之能，还有助于悟道，
堪称道经之祖。
只此一项，鸿钧老祖就当之无愧“道祖”二字。
虽然艰难万分，但这神通还是被他研究出了雏形。 ↑返回顶部↑
神通的切入点就是道体中的“气”，也可以说是法力。
洪荒生灵修炼，除了修道以外，也是在修法力。
盘古道体也就是“人”体之中，三宝是精气神，五气指的是五脏精气。
道法道法，有道也有法。
神圣们之间的争斗，争的是大道，斗的是法力。
所以“法”或者说“气”，对于神圣来讲十分重要。
洪荒生灵的修炼不仅是修道，也是在修法。
五脏也被称为“五藏”。
心、肝、脾、肺、肾乃人体五大秘藏，五大秘藏都能自主产生“气”。
除此之外，生灵也可以采集天地之间的灵气，在五藏中炼化从而增加法力。
但是五藏能产气采气炼气，却不能储存气。
必须将五藏逐一连通“人”体内的黄庭之域这个储存气的场所。
当五藏全部连通黄庭之后，就完成了成就大罗金仙的另一个前提——五气朝元。
另一个前提，当然是凝聚代表大罗道果的精气神三从而入道。
明玉自从攀登不周后就在考虑如何增强增多自身的“气”。
如果当初他在不周山上“气”够足的话，也许能撑更长的时间。
他曾经询问过女娲和伏羲，有没有能增强人体五藏和扩充黄庭之域的神通术法。
得到的答案自然是有，而且大多数神圣都有。
遗憾的是，这些神通术法并不具有普适性。
只适合神圣自身或者与其修同一种大道的生灵。
所以明玉只能自己研究。
以他自己所选的生命大道为根基，凤凰翎所蕴含的涅槃本源和女娲的造化体悟为参考进行推演。
过程当然是困难重重，阻碍无穷。
让明玉不得不感慨，他研究一个属于自己的炼气神通都这么艰难。
鸿钧老祖是怎么推演出普适洪荒的炼气经文——《黄庭经》的？
关键是黄庭经不仅有炼气之能，还有助于悟道，
堪称道经之祖。
只此一项，鸿钧老祖就当之无愧“道祖”二字。
虽然艰难万分，但这神通还是被他研究出了雏形。 ↑返回顶部↑