328.第324章 施舍的大英雄(2 / 3)

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  【亚述帝国(assyrian empire)】是兴起于美索不达米亚的国家,在两河文明的几千年历史上,亚述可以说是历史延续最完整的国家
  如今的历史学家掌握有从大约公元前2000年开始到公元前605年连续的亚述国王名单。
  虽然二千多年之间,亚述有时强大,有时则衰落或沦为他国的属地,但作为独立的国家和相对独立地区的亚述,是一直存在的。
  直到公元前900年前后,亚述国家突然空前强大,成为不可一世的亚述帝国,然后最终于公元前605年灭亡,国家随之消失。
  而塞弥拉弥斯成为女王的原因也十分简单,虽然诞生在叙利亚的鱼之女神德珂朵(derketo)和人类男性之间,却未能得到母爱被放置在水边。
  其后,塞弥拉弥斯在鸽子的翅膀包裹下暖和身体,被鸽子运来的牛奶所养育。
  塞弥拉弥斯逐渐成长,被西姆斯(simmas)捡到学得各种知识,虽然她嫁给老将军昂内斯(onnes),却因为其美貌而被亚述王尼诺斯斯(ninus)一见钟情夺走。
  另一方面,塞弥拉弥斯由于在战争中向国王提议新颖的战术而深得宠爱,不久后正式成为王妃。
  结婚数日后,塞弥拉弥斯毒杀尼诺斯王,其后的数十年间,以摄政者身份君临于亚述,不过她作为女王的才干确实了得,曾经指导城墙和伊什塔尔大门的修筑、多次的远征。
  这被视作传说残存最古老的毒杀事件。
  因此又被称为世界最古老的毒杀者。另外,于鱼之女神同人类男性间诞生的她,有时候也会被视为女神伊什塔尔的化身。
  地母神提亚马特,本身便是塞弥拉弥斯所处的国家的源头。
  塞弥拉弥斯本该在初见的同时,便认出提亚马特才对——
  对此感到些许遗憾的塞弥拉弥斯只是想着——若是自己的准备再多点,是否能够让言峰四郎的计划顺利继续?
  对于这个并非【侍奉者】而是【并肩齐行之人】、且对塞弥拉弥斯的存在毫不关心的圣职者,塞弥拉弥斯已经失去了身为女帝的判断。
  流转在塞弥拉弥斯心中的情绪无人知晓,此时的言峰四郎在得到塞弥拉弥斯的回答后,便是望向了那正睁一只眼闭一只眼打量着他们的起源之母。
  好似张开双手拥抱一切的少女踮着脚尖,源源不断的混沌浪潮正从虚空中泛起,那头盘起的蓝发和兽角熠熠生辉,无不彰显着大小姐般的气质。
  但真正引人注目的还是如今提亚马特那尽显少女姿态的举动,就像是被勒令禁止后还偷摸摸窥探般的大小姐。
  而在与言峰四郎产生了目光上的接触后,少女很自然的变成气鼓鼓的模样,仿佛在为言峰四郎感到生气。
  不明白这气从何来的言峰四郎走到了混沌浪潮的边缘,哪怕能够将整个空中庭园覆盖、夺取权限,提亚马特也从未将混沌浪潮覆盖到言峰四郎等人所在的位置上。
  “尊敬的地母神——提亚马特啊,能否告诉我您现界的理由?”
  言峰四郎并未从提亚马特身上察觉到敌意,加上神灵从者的现界疑点,言峰四郎能够察觉到李耶和提亚马特之间存在他认知外的东西。
  言峰四郎想要确认这一点,他想要知晓真相才能够做出下一步的决定。
  “嗯?人类,你想要知道妈妈现界的原因?”
  提亚马特歪着脑袋,那双青、赤的星瞳中闪烁着无比耀眼的光辉。
  在起源之母提亚马特看来,言峰四郎和塞弥拉弥斯,还有下方真正厮杀的英灵们,都是她的孩子。
  回答孩子的问题什么的,完全不是问题。
  “没错,还请告诉我,您真的是这场圣杯战争中召唤而来的从者吗?”
  爱因兹贝伦制造的大圣杯系统,能够召唤出怎么样的从者?
  身为裁定者的言峰四郎无比清楚这点,而且常规圣杯战争能够召唤出的灵基顶点便是迦尔纳这类的从者。 ↑返回顶部↑

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