第486章 ：圣君之治（3 / 3）
秦亡后，唐国对这方面并没有怎么严厉管制，老百姓说些吐槽官府的话其实也没人去管，但这条律法终归没有废除。
直到现在，唐皇将这诽谤妖言罪彻底废掉了。让老百姓想说就说，只要你不是刻意的去诅咒和辱骂，正常的谈论政事基本没什么问题了，算是在一定程度上重开言论自由，使自秦朝以来的文化高压暂且散去。
这还只是皇帝废掉的一道边缘恶法，真正的重头戏，乃是他废除了商鞅所推崇的连坐法。
“法者，治之正也。今犯法已论，而使无罪之父母、妻子、同产坐之，及为收帑，朕甚不取！其除收帑诸相坐律令！”
唐皇发下了废除连坐法的诏令。
从今以后，除去谋反、叛国等不容赦免的犯罪行为外，其余小罪皆“恶恶止其身”，不再像秦时那般，一人犯罪，牵连极广，波及到其他无罪的人。
废除连坐之法，让人不再整日担惊受怕，可以活的更加轻松自在，大大缓解了社会压抑的氛围。
从除肉刑，再到废恶法，这就是唐四年一开始，唐皇吴广对天下万民所施以的恩德。
无数人为之激动欢呼。
最终他们的声音汇聚成了一个专门的称呼。
“圣天子！”
“吾皇，圣哉！” ↑返回顶部↑
直到现在，唐皇将这诽谤妖言罪彻底废掉了。让老百姓想说就说，只要你不是刻意的去诅咒和辱骂，正常的谈论政事基本没什么问题了，算是在一定程度上重开言论自由，使自秦朝以来的文化高压暂且散去。
这还只是皇帝废掉的一道边缘恶法，真正的重头戏，乃是他废除了商鞅所推崇的连坐法。
“法者，治之正也。今犯法已论，而使无罪之父母、妻子、同产坐之，及为收帑，朕甚不取！其除收帑诸相坐律令！”
唐皇发下了废除连坐法的诏令。
从今以后，除去谋反、叛国等不容赦免的犯罪行为外，其余小罪皆“恶恶止其身”，不再像秦时那般，一人犯罪，牵连极广，波及到其他无罪的人。
废除连坐之法，让人不再整日担惊受怕，可以活的更加轻松自在，大大缓解了社会压抑的氛围。
从除肉刑，再到废恶法，这就是唐四年一开始，唐皇吴广对天下万民所施以的恩德。
无数人为之激动欢呼。
最终他们的声音汇聚成了一个专门的称呼。
“圣天子！”
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