531.第526章 侍讲经筵，话语权之争！（2 / 3）
参与的朝臣并不固定，有事上奏便可前来，没事不必前来。
“陛下万年！”
六百石以下，三百石以上，一年可来参加早朝一次，有事要奏的，可以提前十日申请面圣。
五年后，桓荣荐举门生胡宪侍讲，自己方才得以离开东宫，只须每日早晨入讲一次。
“陛下驾到~”
和帝以后，太子教育实已废而不存，皇帝教育则是采取选召廷臣入禁中侍讲的方式。
除殇、少、冲、质四帝因即位时年龄过幼，在位皆不足一年，未有侍讲之事外，其余和、安、顺、桓、灵、献诸帝都行侍讲之制。
常朝时间是五日一朝。
起床之后，便是上朝。
当然
好处是很多，坏处就是有点费皇帝。
之前刘禅已经召开了大朝会，并且发下腊赐，换个好理解的，就是年终年会，发放年终奖。
时间是在为岁首元旦。
所谓侍讲侍读或经筵日讲，是指廷臣入禁中在皇帝或太子面前讲授儒家经典或治国之道等。
旋即，身着皇帝四时常服的刘禅，缓步走来。
坐定之后，刘禅缓缓问道。
明帝即位后，也常与桓荣子郁居中论经，问以政事，并亲自制定五家要说章句，令桓郁校定于宣明殿。
但这个早朝，如果遇到懒成狗的皇帝，比如说万历同学，那肯定是形同虚设的。
刘禅虽然很烦这经筵侍讲，但搞出这个来也是有意义的。
“参见陛下~”
好在刘禅现在年轻，体力充沛，现在还能坚持坚持。
而刘禅加上去的早朝，则是在天亮前后上的。
其实，就西汉的帝王教育而言，廷臣入内殿讲经乃偶尔行之，不是常制，且无侍讲之名。侍讲之名始于东汉，本指朝臣入授太子，并非官名。
宣帝诏诸儒讲经于石渠阁，为侍讲经筵制的嚆矢。
两千石官吏每日都可来早朝，不必奏请。
除了早朝、常朝、内朝、大朝会之外，刘禅每三日还有一次经筵日讲。
至于其来源，便是在前汉昭帝之时。
这是去年刘备给观众士族允诺的，现在就专门来折磨他的。
章帝之后，东汉政局进入中衰时期。
光武帝立阴后子为皇太子（明帝），并未仿西汉置保傅设官僚，而是改由朝中儒臣负责教授太子，但储君无外交之理，乃由廷臣入禁中教授。 ↑返回顶部↑
“陛下万年！”
六百石以下，三百石以上，一年可来参加早朝一次，有事要奏的，可以提前十日申请面圣。
五年后，桓荣荐举门生胡宪侍讲，自己方才得以离开东宫，只须每日早晨入讲一次。
“陛下驾到~”
和帝以后，太子教育实已废而不存，皇帝教育则是采取选召廷臣入禁中侍讲的方式。
除殇、少、冲、质四帝因即位时年龄过幼，在位皆不足一年，未有侍讲之事外，其余和、安、顺、桓、灵、献诸帝都行侍讲之制。
常朝时间是五日一朝。
起床之后，便是上朝。
当然
好处是很多，坏处就是有点费皇帝。
之前刘禅已经召开了大朝会，并且发下腊赐，换个好理解的，就是年终年会，发放年终奖。
时间是在为岁首元旦。
所谓侍讲侍读或经筵日讲，是指廷臣入禁中在皇帝或太子面前讲授儒家经典或治国之道等。
旋即，身着皇帝四时常服的刘禅，缓步走来。
坐定之后，刘禅缓缓问道。
明帝即位后，也常与桓荣子郁居中论经，问以政事，并亲自制定五家要说章句，令桓郁校定于宣明殿。
但这个早朝，如果遇到懒成狗的皇帝，比如说万历同学，那肯定是形同虚设的。
刘禅虽然很烦这经筵侍讲，但搞出这个来也是有意义的。
“参见陛下~”
好在刘禅现在年轻，体力充沛，现在还能坚持坚持。
而刘禅加上去的早朝，则是在天亮前后上的。
其实，就西汉的帝王教育而言，廷臣入内殿讲经乃偶尔行之，不是常制，且无侍讲之名。侍讲之名始于东汉，本指朝臣入授太子，并非官名。
宣帝诏诸儒讲经于石渠阁，为侍讲经筵制的嚆矢。
两千石官吏每日都可来早朝，不必奏请。
除了早朝、常朝、内朝、大朝会之外，刘禅每三日还有一次经筵日讲。
至于其来源，便是在前汉昭帝之时。
这是去年刘备给观众士族允诺的，现在就专门来折磨他的。
章帝之后，东汉政局进入中衰时期。
光武帝立阴后子为皇太子（明帝），并未仿西汉置保傅设官僚，而是改由朝中儒臣负责教授太子，但储君无外交之理，乃由廷臣入禁中教授。 ↑返回顶部↑