272.第268章 大罗洞观（3 / 4）
洞顶，光斑如影匆匆掠过，十数日光景弹指一挥。
许知秋终于出关，站在洞外活动了一番筋骨。
相较于闭关之前，他的眼中少了几分迷茫，多了几分笃定。
“形而上者谓之道，形而下者谓之器……”
可想而知，若要最终合道，恐怕就得向它的终极形态无限靠近。
道生一、一生二、二生三、而后演化万物。
而逆生三重则是颠倒过来，由三返一。
可返一之后呢？
恐怕还有一段路要走。
可到了那时，人本身还是人么？
先不去想这个。
许知秋猜想，若要使三重返一，或许还需要一种超脱时空的视角作为前提。
毕竟只有先看到，才能谈做到。
上下四方为之宇，古往今来为之宙。
宇空、宙光，近乎于道。
三重化后，天心视角可观宇内，可却触及不到宙的层次。
又当如何更进一步呢？
“莫不是巧了？”
许知秋忽的反应过来，一拍脑门。
若说观法，内景中倒真有一个，乃是击败兽神后所演化。
《大罗洞观》
分析这个名字，“大罗”意为一切时间空间永恒逍遥。
至于“洞观”，洞可以取居所之意，山洞之意，也可以取洞察之意。
也可解为“洞若观火”，《大罗洞观》从字面上看就是大千世界、时空往来都在我眼中。
不过此法门晦涩万般，非但需要极高的易经门槛，还需要一定的抽象思维。
饶是他如今的根基，依旧难以入门。
由于当时事儿多，精力有限，他又怕最终徒劳无功，于是起初就没有太过琢磨。
如今，既有天书五卷指明方向。
此《大罗洞观》可为寻道罗盘。
只要将二者相合，前路应当会彻底明朗起来。 ↑返回顶部↑
许知秋终于出关，站在洞外活动了一番筋骨。
相较于闭关之前，他的眼中少了几分迷茫，多了几分笃定。
“形而上者谓之道，形而下者谓之器……”
可想而知，若要最终合道，恐怕就得向它的终极形态无限靠近。
道生一、一生二、二生三、而后演化万物。
而逆生三重则是颠倒过来，由三返一。
可返一之后呢？
恐怕还有一段路要走。
可到了那时，人本身还是人么？
先不去想这个。
许知秋猜想，若要使三重返一，或许还需要一种超脱时空的视角作为前提。
毕竟只有先看到，才能谈做到。
上下四方为之宇，古往今来为之宙。
宇空、宙光，近乎于道。
三重化后，天心视角可观宇内，可却触及不到宙的层次。
又当如何更进一步呢？
“莫不是巧了？”
许知秋忽的反应过来，一拍脑门。
若说观法，内景中倒真有一个，乃是击败兽神后所演化。
《大罗洞观》
分析这个名字，“大罗”意为一切时间空间永恒逍遥。
至于“洞观”，洞可以取居所之意，山洞之意，也可以取洞察之意。
也可解为“洞若观火”，《大罗洞观》从字面上看就是大千世界、时空往来都在我眼中。
不过此法门晦涩万般，非但需要极高的易经门槛，还需要一定的抽象思维。
饶是他如今的根基，依旧难以入门。
由于当时事儿多，精力有限，他又怕最终徒劳无功，于是起初就没有太过琢磨。
如今，既有天书五卷指明方向。
此《大罗洞观》可为寻道罗盘。
只要将二者相合，前路应当会彻底明朗起来。 ↑返回顶部↑