第936章 为民服务,吏为民役(2 / 3)

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  “我们大明就应该有新诗词,而不是一味模仿前人。”
  这番话瞿式耜敢说,钱谦益也听得下去。
  因为他学宋诗虽然不错,但要说有什么可比盛唐诗人的名篇,恐怕自己都不认为。
  皇帝提倡的新体诗确实是条出路,至少没有古人的诗能拿来比——
  很多学习唐诗宋词的诗人,就是因此绝望。因为他们千辛万苦创作了一首诗词,却永远有更好的诗词压在他们头上。
  就连在大明诗词中首屈一指的《临江仙》,都不敢说在这个词牌中第一。
  更别说还有意境相近的《念奴娇·赤壁怀古》,横亘在这类诗词前面。
  所以新体诗确实是条出路,至少能摆脱古人的压制。
  这也是钱谦益愿意和皇帝合著这篇文章,按皇帝意思润色的原因。
  这篇看似讲述古代文学史、实则指导大明文学的文章,作为文学论文代表,放入了《翰林》第一期。
  ——
  前面五篇质量这么高,瞿式耜等人对后面更为期待。
  然后他们就看到了《选择论》,这是张溥之前发表的论文。
  在经过润色完善后,纳入《翰林》第一期。
  瞿式耜等人对此早就讨论过,没有太过在意。
  然后他们就看到了一篇石破天惊的文章,署名是即将进京的刘理顺:
  “《为民服务:从柳宗元的吏为民役说起》。”
  只看标题,就让他们心惊肉跳。
  看到文章从柳宗元的“夫为吏者,人役也”这句话,阐述柳宗元的治政理念,以及更进一步阐发的“为民服务,打造服务型政府”,他们更是惊得险些跳起来。
  “这样的文章怎么能放在《翰林》?”
  “难道皇上要用此歪理?”
  钱谦益对此也不太赞同,但他却拦不住皇帝。
  面对弟子的质疑只能道:
  “只是一家之言罢了!”
  “柳宗元的想法提出了那么久,也没见几个人学习。”
  “刘理顺自己想学,咱们也没法拦着。”
  “只要官员还是父母官,这种理念就推行不下去。”
  瞿式耜等人这才点头,知道这篇文章不是圣谕。
  如果皇帝真推行这种理念,估计大明的官吏都要造反——
  让民众服劳役还差不多,怎么能为他们服务? ↑返回顶部↑

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