第815章 民间武装定位（3 / 6）
如今朱由检要大规模增加低级官员代替吏员，当然要把回避制度完善。
不过都不用本地人也有坏处，那就是官员在当地没有根基，一些政策可能无法落实下去。
这时典史的作用就体现出来了，他作为吏员之长，没有品级却能列席集议会，向当地吏员传达县集议会决议。
种种办法，在经过君臣商议后，都定下了制度，作为任命地方官员的依据。
——
定下这些之后，朱由检才把话题，重新转回了武道大会。
他在费心安置勇士营的将士后，其实也察觉到了当前选拔勇士的办法，有些不合时宜——
很多只有勇武的人，并不适合当将领，让他们做官他们也学不会。
所以他更坚定了把武术转向体育的心思，下令道：
“明年武道大会已经即将举办，此时不宜再改。”
“但是崇祯七年的武道大会，就要想办法变一变，选拔出朝廷需要的人才。”
“徐卿方才不是说到泰西的骑士比武吗？”
“崇祯七年的武道大会可以增设这个项目，看看人们接不接受这个比赛。”
“如果效果良好，那就在崇祯十年修改马战的规则，形成大明自己的骑士比赛。”
当前大明的马战，还是有些太倾向于实战，对于观众来说，就显得不那么好看。
相比来说，西方骑士比武百年前就开始没落，到现在已经转变成娱乐性质的骑士竞技表演。
朱由检希望汲取其中有益的部分，让大明的武道比赛，向体育运动转变。
徐光启听到自己的建议部分被采纳，脸上浮现喜色，急忙答应下来。
朱由检在此之后又说道：
“古语有云：侠以武犯禁。”
“民间一些人士有了武力，血气方刚之下容易违犯禁令。”
“这是朕举办武道大会，招揽他们的原因。”
“但是就如有些儒者不愿当官一样，有些武人，也不愿在朝廷任官。”
提到这里，朱由检的言语顿了一顿，观看群臣的反应。
因为“侠以武犯禁”的前一句话，就是“儒以文乱法”，这是韩非子的名言。
在场的大臣自然有知道的，不过他们也不知是没听到还是没想到，对此视而不见。
就算朱由检把武人和儒者并列，也没有人给出反应。
这让他觉得可以说得更直白些，继续道：
“对不愿当官的儒者，朝廷推出礼法考试，允许他们考上之后担任吏员，或者做讼师、律师，不让他们随意用言辞扰乱法纪。”
“对武人，朝廷同样要给出路，不让他们造反。” ↑返回顶部↑
不过都不用本地人也有坏处，那就是官员在当地没有根基，一些政策可能无法落实下去。
这时典史的作用就体现出来了，他作为吏员之长，没有品级却能列席集议会，向当地吏员传达县集议会决议。
种种办法，在经过君臣商议后，都定下了制度，作为任命地方官员的依据。
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定下这些之后，朱由检才把话题，重新转回了武道大会。
他在费心安置勇士营的将士后，其实也察觉到了当前选拔勇士的办法，有些不合时宜——
很多只有勇武的人，并不适合当将领，让他们做官他们也学不会。
所以他更坚定了把武术转向体育的心思，下令道：
“明年武道大会已经即将举办，此时不宜再改。”
“但是崇祯七年的武道大会，就要想办法变一变，选拔出朝廷需要的人才。”
“徐卿方才不是说到泰西的骑士比武吗？”
“崇祯七年的武道大会可以增设这个项目，看看人们接不接受这个比赛。”
“如果效果良好，那就在崇祯十年修改马战的规则，形成大明自己的骑士比赛。”
当前大明的马战，还是有些太倾向于实战，对于观众来说，就显得不那么好看。
相比来说，西方骑士比武百年前就开始没落，到现在已经转变成娱乐性质的骑士竞技表演。
朱由检希望汲取其中有益的部分，让大明的武道比赛，向体育运动转变。
徐光启听到自己的建议部分被采纳，脸上浮现喜色，急忙答应下来。
朱由检在此之后又说道：
“古语有云：侠以武犯禁。”
“民间一些人士有了武力，血气方刚之下容易违犯禁令。”
“这是朕举办武道大会，招揽他们的原因。”
“但是就如有些儒者不愿当官一样，有些武人，也不愿在朝廷任官。”
提到这里，朱由检的言语顿了一顿，观看群臣的反应。
因为“侠以武犯禁”的前一句话，就是“儒以文乱法”，这是韩非子的名言。
在场的大臣自然有知道的，不过他们也不知是没听到还是没想到，对此视而不见。
就算朱由检把武人和儒者并列，也没有人给出反应。
这让他觉得可以说得更直白些，继续道：
“对不愿当官的儒者，朝廷推出礼法考试，允许他们考上之后担任吏员，或者做讼师、律师，不让他们随意用言辞扰乱法纪。”
“对武人，朝廷同样要给出路，不让他们造反。” ↑返回顶部↑