第605章 民之所欲,天必从之(3 / 4)

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  吏部尚书郭允厚、户部尚书毕自严、刑部尚书王永光等人,对此纷纷附和。
  常参官普遍不喜欢参加朝会,他们更喜欢和皇帝面对面交流的常参。
  就连朱由检也有些心动,因为在登极两年多后,他对每隔三四日就要举行的常朝,也有一些倦怠。
  要不然也不会趁着改革朔望朝,趁机减少一次。十五、十六日接连举行朝会,他这个皇帝更嫌累。
  他所定的120多天休假方案,不止是为了让群臣休息。还为了让自己有更多的闲暇,有时间休息一番——
  休假时间确定后,假期发生的事情,自有值班的人处理。除非十分紧急的事情,根本就不用递到他面前来。
  如果像王在晋所说改为五日一朝,那他可就是更加轻松惬意了。
  不过对于这个方案,不能参加常参的常朝官,自然是激烈反对。
  如果真按王在晋说的改为一、六日举行,在去掉由朝参官主导的初一、十六月朝仪后,他们就只有初六、十一、二十一、二十六这四次参加常朝的机会。
  相比唐朝的六参官都有所不如,更别说按现在这个减法,他们只是从九参官降为八参官。只是在三六九可能放假时,偶尔还会减少而已。
  所以这些人转而认为减去十六日的常朝没问题,常朝仍旧要在三六九日举办。
  这让朱由检一阵可惜,没能趁机再减少朝会。
  不过,这个小插曲也让他察觉,群臣对朔望改变的事情,反对没那么坚决。
  要不然他们就不会煞有介事地讨论朝会次数,仿佛真要按这个讨论改变一般。
  但是反对朔望改变的仍旧有,礼部右侍郎李标在目视钱谦益没有得到回应后,作为前任太常寺卿的他就说道:
  “除了朔望祭祀外,民间和月亮有关的节日有很多,这些要如何改?”
  “比如上元节、中元节、下元节这三元节,还有中秋节等节日,应当如何改变?”
  对此朱由检早有定计,说道:
  “中秋节可以定为团圆节、秋收节,在秋收的时候举行。”
  “八月的月圆之日,就是它的日期。”
  “然后和头尾的五、十连起来,一共放假六天。”
  这个假期安排,让群臣一阵惊呼,显然是觉得这个假期太好了。这么长的假期,离家不远的人都能回家团聚。
  很多官员对采用新历后的放假安排,更加心动起来。
  然后他们又听到皇帝道:
  “至于上元节等三元节,这是道教的节日。”
  “无论道教还是佛教、景教,它们的节日朝廷都不做特意放假安排。”
  “教会可以自己放假或者举行活动,宗教风俗浓厚的地方,还可以像一些部族的泼水节等节日,制定地方假期。”
  “地方假期由地方议会决定,朝廷假期以后由国会表决。”
  这个安排,让负责国会的刘宗周更是满意,群臣也觉得皇帝尊重民意。
  具体到上元节的事情上,朱由检道: ↑返回顶部↑

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