第604章 受命于天和受命于民(2 / 3)

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  他们不用购买黄历,就能估摸出每月的节气时间。相比传统的历法来说,还要更加方便。
  只是,在有了这么多优点之后,新的太阳历对于月相变化,那就顾不上了。
  月这个字完全只是代表一月三十天,和月亮毫无关联。
  根据月球与太阳的地心黄经确定的朔望时间,同样也难以在历法上体现。正月朔日这一极为重要的正朔观念,成为新历法最大的软肋。
  对此朱由检也有些头疼,尝试向群臣道:
  “过年应该休假,朕是不想让众卿在正旦团聚的时候,冒着寒风朝贺的。”
  “以太祖登极建国的正月初四为大明国庆日,在那一天举行朝贺如何?”
  想用正月四日这一固定的日期,代替正旦朝贺仪。
  正月朔日举行的朝贺,也会被国庆朝贺取代。
  这在后世或许行得通,但是此时的人,是不认为建国那一天有什么重要意义的。
  他们也不认为,国庆日能取代正朔日。
  刘宗周就冷邦邦地说道:
  “正朔就是正朔,怎么能用太祖登极的日子取代呢?”
  认为这个传承几千年的日子,远不是其它日子能比。
  朱由检见到他的态度,那就更加头疼了。
  群臣虽然有很多人想要按新历法放假,也有很多官员认为用太阳历更方便。
  但是因为正朔这个概念,他们都不敢乱说。
  唯有负责礼乐教化的大学士温体仁,装着胆子提议道:
  “臣以为可在新历法上标明朔日、望日。”
  “在正月朔日那一天,举行正朔朝贺仪。”
  这其实还是改正朔,群臣听到后不管心里怎么想,对他都是怒喷。
  甚至还有人提出要杀温体仁,避免邪说流传。
  这让温体仁只能缩着脑袋,头也垂了下去。
  不过朱由检是很赞同这个说法的,他本来就不打算在正旦举行朝贺,让君臣都无法在过年期间好好休息。
  改为正月朔日虽然有时候也在过年期间,但也有一半多的几率在年节后。这让皇帝和群臣,能够更充分地休息。
  只是改正朔的分量实在太大,群臣没有一个,敢随意赞同此议。
  这让朱由检看着刘宗周,提出了另一个方案:
  “正月朔日朝贺,放在明堂如何?”
  “在京的官员和议员,一同参加朝贺仪。”
  “专门的百官朝贺仪,有冬至和万寿圣节就行了。” ↑返回顶部↑

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