191.第191章 七十二代家奴，二十五朝贰臣！（3 / 5）
陈寒没想到夏元吉居然如此的聪慧一下就猜到了他的心思。
的确是孔子的后人衍生公。
这个七十二代家奴，二十五朝贰臣，那可是在后世被盯上耻辱柱的存在。
实在因为他们的‘光辉’事迹实在是太多。
主要是跪地的速度实在是太快，才导致没有任何一股势力能攻入他们的孔府。
这个家族可是把软骨头和识时务发挥到了极致。
谁当政就跪谁。
金朝女真打来了就跪女真。
蒙古人来了，曲阜孔家就恬不知耻地派当世大儒张德辉与元好问等面觐忽必烈，跪请他为“儒教大宗师”。
满清来了就带头剃发迎接。
英国人来了就把英皇画像迎进孔府。
德国人来了就把德皇画像迎进孔府。
日本来了就在孔府招待日本人。
简直是把奴颜婢膝用到了极致，简直丢脸丢到了姥姥家。
对这样的家族陈寒是欲除之而后快的。
夏元吉在看到陈寒的表情之后震惊得头皮发麻。
虽然他一直都跟随在陈寒的身边，但是说到底他还是一个读书人。
心里面对孔家的尊称是刻在骨子里面的。
说句不好听的话其实孔家俨然成为了宗教的代表。
统治者们未必不知道这个孔家的奴颜婢膝，可是为什么历朝历代以来的朝代都没有将他们铲除？
估计还是为了收买人心。
因为在西汉汉武帝独尊儒术之后，董仲舒提出来的天人感应学说，把皇权的地位提高到了与神权相结合的地步。
这套云里雾里的学说很符合皇帝们的口味。
所以皇帝们便将儒家提高到了极高的程度。
而这不是儒家的道德高，而是两者之间的臭味相投。
皇权要借助儒家天人感应学说来确立自己至尊无比的地位，而儒家要借助皇权的庇护得以发展。
这种统治有点类似西方的政教合一。
可是为什么陈寒要去做破坏这种平衡的事情？
很简单，这是不可逆的一种趋势。
因为陈寒要走的是科学之道，摆明了就是要跟这种神神叨叨的皇权神授理论对抗。 ↑返回顶部↑
的确是孔子的后人衍生公。
这个七十二代家奴，二十五朝贰臣，那可是在后世被盯上耻辱柱的存在。
实在因为他们的‘光辉’事迹实在是太多。
主要是跪地的速度实在是太快，才导致没有任何一股势力能攻入他们的孔府。
这个家族可是把软骨头和识时务发挥到了极致。
谁当政就跪谁。
金朝女真打来了就跪女真。
蒙古人来了，曲阜孔家就恬不知耻地派当世大儒张德辉与元好问等面觐忽必烈，跪请他为“儒教大宗师”。
满清来了就带头剃发迎接。
英国人来了就把英皇画像迎进孔府。
德国人来了就把德皇画像迎进孔府。
日本来了就在孔府招待日本人。
简直是把奴颜婢膝用到了极致，简直丢脸丢到了姥姥家。
对这样的家族陈寒是欲除之而后快的。
夏元吉在看到陈寒的表情之后震惊得头皮发麻。
虽然他一直都跟随在陈寒的身边，但是说到底他还是一个读书人。
心里面对孔家的尊称是刻在骨子里面的。
说句不好听的话其实孔家俨然成为了宗教的代表。
统治者们未必不知道这个孔家的奴颜婢膝，可是为什么历朝历代以来的朝代都没有将他们铲除？
估计还是为了收买人心。
因为在西汉汉武帝独尊儒术之后，董仲舒提出来的天人感应学说，把皇权的地位提高到了与神权相结合的地步。
这套云里雾里的学说很符合皇帝们的口味。
所以皇帝们便将儒家提高到了极高的程度。
而这不是儒家的道德高，而是两者之间的臭味相投。
皇权要借助儒家天人感应学说来确立自己至尊无比的地位，而儒家要借助皇权的庇护得以发展。
这种统治有点类似西方的政教合一。
可是为什么陈寒要去做破坏这种平衡的事情？
很简单，这是不可逆的一种趋势。
因为陈寒要走的是科学之道，摆明了就是要跟这种神神叨叨的皇权神授理论对抗。 ↑返回顶部↑