第676章 即将沸腾的江湖（1 / 5）
第676章 即将沸腾的江湖
李林纵使因余沧海的决绝而稍微正经了些，但听到这小道士的姓氏后，也有些绷不住了。
你这家伙直接改姓是吧。
“你本来姓什么。”
“掌门本来就姓李。”逃到酒肆的一名青城弟子连忙回道。
“人文说的是真的。”李人勇涨红了脸。
“就当是真的吧。”李林没再追究，“小子，我说过，会保证你青城不灭。【鹤唳九霄神功】你就别想了，这门武功根本不是给正常人练的。”
“练到奇经八脉就到顶了。”
“进一步的入髓若是有人能靠平平无奇的草上飞独步天下，轻功无人能及，那方能练成。”
众人心中并未质疑。
李林所展现的手段近乎仙神。
这种法门哪里是人力练得成的。
这样，【青城丈人】不将其传给自家门派，也说得过去。
“真有这样的人么？”岳灵珊问。
“天地广大，自然得蕴奇珍，昔年四大恶人之一的云中鹤，明教青翼蝠王韦一笑，【青城丈人】本人就是此等体质。”李林说。
“云中鹤？”岳不群似是听说过，“我曾在一古籍中看到过的他的名字，他是北宋哲宗年间，古籍作者称其轻功逝如轻烟，鸿飞冥冥，单论此道，其乃天下第一。”
他并未提本该更应知晓的韦一笑。
但明教乃日月魔教的前身，据说大明的明就来源于这个明。
“这门神功和轻功有关？”岳灵珊恍然大悟，“也对，【蹑云剑法】就已见其脉络，提纵之术与剑并重。”
“川渝地区其地势也本就处处崎岖峻岭，这就跟北边的人武功风格多大开大合，蹿纵跳跃，舒展大方，南边的人武功风格多以短桥寸劲，阔幅沉马，迅疾紧凑为主一样。”
“正是如此。”岳不群点头，“嵩山剑法之端严雄伟，华山剑法之轻灵奇险，恒山剑法之绵里藏针，泰山剑法之古朴雄浑，衡山剑法之变幻莫测也都与我们所居之山之地势有关。”
“如果居于嵩山，即便天资横溢，不来一趟华山也不能得我华山剑法之神髓。”
“可见，左盟主一心促成五岳合一，乃是入了魔道，你说是吧，德诺？”
已经悄咪咪走到酒肆后门，准备上马的劳德诺自忖已无法逃走，且有神秘莫测的李公子在场，就选择破罐子破摔。
“哼！岳不群，剑法神髓？这不是华山剑宗的邪道吗？”
“你怎地用它来训我？”
“这是华山第九代掌门起居注中所言。”岳不群说，“那时还未有剑宗。”
“你这伪君子，你来福州，必是和余沧海一样是为了【辟邪剑法】吧。”劳德诺转而攻击岳不群的道德品质。
“【辟邪剑法】本就与我华山有关。”因李林在此，岳不群丝毫不掩饰，“我华山曾有幸于福建莆田少林寺下院红叶禅师手中得赠一宝典。”
“那时，还并未有剑宗气宗之分。” ↑返回顶部↑
李林纵使因余沧海的决绝而稍微正经了些，但听到这小道士的姓氏后，也有些绷不住了。
你这家伙直接改姓是吧。
“你本来姓什么。”
“掌门本来就姓李。”逃到酒肆的一名青城弟子连忙回道。
“人文说的是真的。”李人勇涨红了脸。
“就当是真的吧。”李林没再追究，“小子，我说过，会保证你青城不灭。【鹤唳九霄神功】你就别想了，这门武功根本不是给正常人练的。”
“练到奇经八脉就到顶了。”
“进一步的入髓若是有人能靠平平无奇的草上飞独步天下，轻功无人能及，那方能练成。”
众人心中并未质疑。
李林所展现的手段近乎仙神。
这种法门哪里是人力练得成的。
这样，【青城丈人】不将其传给自家门派，也说得过去。
“真有这样的人么？”岳灵珊问。
“天地广大，自然得蕴奇珍，昔年四大恶人之一的云中鹤，明教青翼蝠王韦一笑，【青城丈人】本人就是此等体质。”李林说。
“云中鹤？”岳不群似是听说过，“我曾在一古籍中看到过的他的名字，他是北宋哲宗年间，古籍作者称其轻功逝如轻烟，鸿飞冥冥，单论此道，其乃天下第一。”
他并未提本该更应知晓的韦一笑。
但明教乃日月魔教的前身，据说大明的明就来源于这个明。
“这门神功和轻功有关？”岳灵珊恍然大悟，“也对，【蹑云剑法】就已见其脉络，提纵之术与剑并重。”
“川渝地区其地势也本就处处崎岖峻岭，这就跟北边的人武功风格多大开大合，蹿纵跳跃，舒展大方，南边的人武功风格多以短桥寸劲，阔幅沉马，迅疾紧凑为主一样。”
“正是如此。”岳不群点头，“嵩山剑法之端严雄伟，华山剑法之轻灵奇险，恒山剑法之绵里藏针，泰山剑法之古朴雄浑，衡山剑法之变幻莫测也都与我们所居之山之地势有关。”
“如果居于嵩山，即便天资横溢，不来一趟华山也不能得我华山剑法之神髓。”
“可见，左盟主一心促成五岳合一，乃是入了魔道，你说是吧，德诺？”
已经悄咪咪走到酒肆后门，准备上马的劳德诺自忖已无法逃走，且有神秘莫测的李公子在场，就选择破罐子破摔。
“哼！岳不群，剑法神髓？这不是华山剑宗的邪道吗？”
“你怎地用它来训我？”
“这是华山第九代掌门起居注中所言。”岳不群说，“那时还未有剑宗。”
“你这伪君子，你来福州，必是和余沧海一样是为了【辟邪剑法】吧。”劳德诺转而攻击岳不群的道德品质。
“【辟邪剑法】本就与我华山有关。”因李林在此，岳不群丝毫不掩饰，“我华山曾有幸于福建莆田少林寺下院红叶禅师手中得赠一宝典。”
“那时，还并未有剑宗气宗之分。” ↑返回顶部↑