第724章 罗浮的神魔心境！视苍生为芻狗的冷漠！（3 / 4）
要知道，罗浮现在並没有察觉到的最大困境，其实是他人性的丧失。
他的本我和超我，完全覆盖了自我的存在。
让罗浮的心境完全处於一种，神魔交织的状態之中，比起石之轩那种善恶分裂来都要更加恐怖。
偏偏他共享而来的力量，心境，却是让罗浮完全可以轻易的调和这种神魔交织的衝突，不但不会出现类似於石之轩的精神分裂，反而会让罗浮的心境愈发处於一种不可捉摸的高深状態。
石之轩和罗浮短短时间里的接触，都差点加重病情，由此可见，罗浮状態的异常到底是何等可怕了。
他这种状態下，邪帝舍利內的诸多杂念，反而能够让罗浮那岌岌可危的人性，得到一定程度上的巩固，不至於让罗浮直接心境上，飞升到非人的境地之中。
在通过邪帝舍利內，那例代邪帝的执念，通过拼图一般的方式，凑出另一门属於罗浮的道心种魔大法之后，邪帝舍利內的杂念，也被罗浮净化的差不多了。
此刻的邪帝舍利，在短短时间里，儼然已经成为了纯净版，不但提取元精的时候，不会受到杂念干扰，甚至提取难度，都小了一大截。
除了罗浮，没有人知道，看似罗浮好像大公无私的將邪帝舍利上的杂念清理一空，却未曾凯覦邪帝舍利內的元精，但事实上他才是得到了最大好处的那个。
道心种魔大法，绝对是剑走偏锋的极致。
十二篇的境界中，除了第一篇入道之外，就没有一篇是能够水到渠成，按部就班完成的。
在结魔的境界中，就需要以种种手段来摧残自身，自戳自残、挨飢抵饿，穷尽一切不会危及生机的办法，来让自己处於生死边缘，藉此让肉身与魔种进一步融合，完全是自我折磨的极致。
但不要觉得，魔种和肉身融合之后，就等於踏上了快车道。
恰恰相反，第五篇和第六篇，则是置之死地而后生，堪称是起死回生的过程，但这何其艰难？
不知道多少歷代修炼道心种魔大法的人，倒在了种他之前。
即使是到了凝聚魔种，可以种他的境界，凶险程度也同样不减分毫，甚至更加可怕。
种他，是窃取他人的过程，魔种在他人体內，就如同无边汪洋之中漂泊无依，一个不慎，甚至反过来可能成全他人。
当然了，这是正统道心种魔大法的修炼过程，而罗浮通过邪帝舍利中歷代邪帝执念、邪念中的碎片，拼凑並且补全出来的道心种魔大法，完全是属於罗浮自身的。
高屋建领之下，他的道心种魔大法，对於自身来说，的確是没有了多少凶险，但对於他人就真的凶残到了极致。
其他修炼道心种魔大法的武者，哪怕再怎么天资聪颖，资质超绝，充其量也只能將魔种种在寥寥无几的人体內，更有甚者，能够將魔种种在一个人身体里，不至於被对方泯灭，就算得上是资质出眾了。
至於说广种他人，这也只是理论上可行而已，但却没有任何人能够做到。
罗浮却是绝对的例外。
藉助於共享而来的力量，虽然说罗浮还没有完成彻底本土化，但却也让罗浮，根本不会受到魔种种在他人精神意识之中后，可能的反噬。
这意味著，罗浮可以批量化的將魔种广泛的种植於数量庞大的武者体內。
將活人当成苗圃一般，来培养壮大自身的资粮，这完全就是一种另类的吃人了。
不过罗浮的道心种魔大法，虽然的確参照了歷代邪帝关於道心种魔的记忆碎片，但罗浮版的道心种魔大法，到底和正版不同。
他的道心种魔大法中，掺杂了太多来自於其他世界的智慧。
比如说罗浮的魔种，可以种植於数量庞大的武者体內，这一点上，儼然是参照了忍界六道仙人的做法，罗浮的魔种，某种程度上就像是六道仙人在封印了大筒木辉夜之后，將查克拉分给其他人一般，但查克拉的力量权限，却依旧掌握在大筒木辉夜和六道仙人手中，忍者所提炼出来的查克拉，充其量只有次级权限而已。
罗浮的魔种也有一样的效果。
不仅如此，他的魔种还兼具了夺舍他人，如大筒木一族契的效果一般。 ↑返回顶部↑
他的本我和超我，完全覆盖了自我的存在。
让罗浮的心境完全处於一种，神魔交织的状態之中，比起石之轩那种善恶分裂来都要更加恐怖。
偏偏他共享而来的力量，心境，却是让罗浮完全可以轻易的调和这种神魔交织的衝突，不但不会出现类似於石之轩的精神分裂，反而会让罗浮的心境愈发处於一种不可捉摸的高深状態。
石之轩和罗浮短短时间里的接触，都差点加重病情，由此可见，罗浮状態的异常到底是何等可怕了。
他这种状態下，邪帝舍利內的诸多杂念，反而能够让罗浮那岌岌可危的人性，得到一定程度上的巩固，不至於让罗浮直接心境上，飞升到非人的境地之中。
在通过邪帝舍利內，那例代邪帝的执念，通过拼图一般的方式，凑出另一门属於罗浮的道心种魔大法之后，邪帝舍利內的杂念，也被罗浮净化的差不多了。
此刻的邪帝舍利，在短短时间里，儼然已经成为了纯净版，不但提取元精的时候，不会受到杂念干扰，甚至提取难度，都小了一大截。
除了罗浮，没有人知道，看似罗浮好像大公无私的將邪帝舍利上的杂念清理一空，却未曾凯覦邪帝舍利內的元精，但事实上他才是得到了最大好处的那个。
道心种魔大法，绝对是剑走偏锋的极致。
十二篇的境界中，除了第一篇入道之外，就没有一篇是能够水到渠成，按部就班完成的。
在结魔的境界中，就需要以种种手段来摧残自身，自戳自残、挨飢抵饿，穷尽一切不会危及生机的办法，来让自己处於生死边缘，藉此让肉身与魔种进一步融合，完全是自我折磨的极致。
但不要觉得，魔种和肉身融合之后，就等於踏上了快车道。
恰恰相反，第五篇和第六篇，则是置之死地而后生，堪称是起死回生的过程，但这何其艰难？
不知道多少歷代修炼道心种魔大法的人，倒在了种他之前。
即使是到了凝聚魔种，可以种他的境界，凶险程度也同样不减分毫，甚至更加可怕。
种他，是窃取他人的过程，魔种在他人体內，就如同无边汪洋之中漂泊无依，一个不慎，甚至反过来可能成全他人。
当然了，这是正统道心种魔大法的修炼过程，而罗浮通过邪帝舍利中歷代邪帝执念、邪念中的碎片，拼凑並且补全出来的道心种魔大法，完全是属於罗浮自身的。
高屋建领之下，他的道心种魔大法，对於自身来说，的確是没有了多少凶险，但对於他人就真的凶残到了极致。
其他修炼道心种魔大法的武者，哪怕再怎么天资聪颖，资质超绝，充其量也只能將魔种种在寥寥无几的人体內，更有甚者，能够將魔种种在一个人身体里，不至於被对方泯灭，就算得上是资质出眾了。
至於说广种他人，这也只是理论上可行而已，但却没有任何人能够做到。
罗浮却是绝对的例外。
藉助於共享而来的力量，虽然说罗浮还没有完成彻底本土化，但却也让罗浮，根本不会受到魔种种在他人精神意识之中后，可能的反噬。
这意味著，罗浮可以批量化的將魔种广泛的种植於数量庞大的武者体內。
將活人当成苗圃一般，来培养壮大自身的资粮，这完全就是一种另类的吃人了。
不过罗浮的道心种魔大法，虽然的確参照了歷代邪帝关於道心种魔的记忆碎片，但罗浮版的道心种魔大法，到底和正版不同。
他的道心种魔大法中，掺杂了太多来自於其他世界的智慧。
比如说罗浮的魔种，可以种植於数量庞大的武者体內，这一点上，儼然是参照了忍界六道仙人的做法，罗浮的魔种，某种程度上就像是六道仙人在封印了大筒木辉夜之后，將查克拉分给其他人一般，但查克拉的力量权限，却依旧掌握在大筒木辉夜和六道仙人手中，忍者所提炼出来的查克拉，充其量只有次级权限而已。
罗浮的魔种也有一样的效果。
不仅如此，他的魔种还兼具了夺舍他人，如大筒木一族契的效果一般。 ↑返回顶部↑