235.第235章 新儒罗浮！我罗浮，要开宗立派，成圣人！（3 / 7）
齐国桑海城。
小圣贤庄内。
后院荀子的居所。
作为荀子弟子的韩非，正在和荀子对弈。
“老师，我已经收拾妥当，准备离开了。”对弈过程中，韩非主动开口说道。
自从之前接连不断的做那个奇怪的梦开始，韩非内心返回韩国的念头就越来越强烈了。
只是好歹也是韩国公子，哪怕现在韩国是现在七国之中，最弱小的存在，在桑海城小圣贤庄求学，而且还是拜在了荀子门下，韩非离开，也不会是单人匹马，说走就走那么简单。
最起码，在离开之前，也要处理完自己在桑海城的事情。
如今这个时代，离别可是最为人所在意的事情。
实在是，可能一次看似无所谓的离别，就会成为真正的生离死别了，甚至就算是武道高手，也不例外。
更别说韩非这个虽然有了自身学说理念，贯穿了法家之中，商鞅、慎到、申不害三位先贤的法、术、势，集法家之大成，但却丝毫不动武功的文弱书生了。
荀子闻言，微微颔首，道：“看来你真的是做好了准备，只是你这一次归国，吉凶难测，还需万事小心才是。”
“多谢老师提点。”韩非微微欠身。
说完了自己归国的问题，韩非突然想到了这段时间，传的沸沸扬扬的子思之儒弃徒，罗浮的事情来。
随手落子，韩非道：“老师可知道那位子思之儒弃徒，罗浮的事情？”
“那个小家伙是一个强人啊。”荀子不禁笑了起来，语气中更是带着几分幸灾乐祸说道：“难得的子思一脉能出这样一个有趣的家伙。”
也难怪荀子会有些幸灾乐祸。
未来的荀子，虽然被儒家尊为后圣，但眼下，荀子却是儒家之中的异类。
甚至就连他的学说和理念本身，在儒家也是格格不入。
这一点上，从荀子一个儒家后圣，竟然接连教导出来韩非和李斯两个法家巨擘来，就不难判断，当代儒家弟子们，对待荀子的复杂心态了。
韩非和李斯，还只是荀子的弟子之中，比较出名的那种，剩下儒家弟子，在荀子门下，要么籍籍无名，要么干脆就直接像是其他诸子百家的弟子了。
未来西汉时期，官拜宰相的张苍，大概是荀子弟子中，理念上最接近儒家的了，除此之外，像是陈嚣，虽是荀子弟子，但在荀子门下学习的却是兵家的兵法。
本身作为儒家宗师，却又跟儒家格格不入，现在看到一个自诩子思之儒弃徒的小家伙，一路横冲直撞的直奔小圣贤庄过来踢场子，荀子当然难免生起了几分看热闹的心思来。
“老师，这个罗浮虽然自称子思之儒弃徒，但看他这一路所为，似乎并不像是儒家弟子！”韩非奇怪的说道。
在韩非眼里，罗浮的所作所为，哪里像是儒家，反而更像是墨家的墨侠一脉。
路见不平，拔剑而起！
这一路上，不说那些被罗浮送到了各地官衙之中的各路强人草寇，光是死在罗浮手里的，就不知凡几了。
战国时代的浪漫，是属于上层的，而那些普通百姓，说一句民不聊生，丝毫都不为过。
要知道，韩非归国的时候，在临近韩国都城新郑时，都会遇到破败村寨之中的孤儿，可见，如今的普通百姓，生存环境到底是何等的水深火热了。
“那你觉得什么才是儒家弟子？”荀子笑吟吟的看向了韩非道：“难道遇到那些剪径强人，对方的剑都要砍到头上了，还要跟对方讲儒家经典吗？” ↑返回顶部↑
小圣贤庄内。
后院荀子的居所。
作为荀子弟子的韩非，正在和荀子对弈。
“老师，我已经收拾妥当，准备离开了。”对弈过程中，韩非主动开口说道。
自从之前接连不断的做那个奇怪的梦开始，韩非内心返回韩国的念头就越来越强烈了。
只是好歹也是韩国公子，哪怕现在韩国是现在七国之中，最弱小的存在，在桑海城小圣贤庄求学，而且还是拜在了荀子门下，韩非离开，也不会是单人匹马，说走就走那么简单。
最起码，在离开之前，也要处理完自己在桑海城的事情。
如今这个时代，离别可是最为人所在意的事情。
实在是，可能一次看似无所谓的离别，就会成为真正的生离死别了，甚至就算是武道高手，也不例外。
更别说韩非这个虽然有了自身学说理念，贯穿了法家之中，商鞅、慎到、申不害三位先贤的法、术、势，集法家之大成，但却丝毫不动武功的文弱书生了。
荀子闻言，微微颔首，道：“看来你真的是做好了准备，只是你这一次归国，吉凶难测，还需万事小心才是。”
“多谢老师提点。”韩非微微欠身。
说完了自己归国的问题，韩非突然想到了这段时间，传的沸沸扬扬的子思之儒弃徒，罗浮的事情来。
随手落子，韩非道：“老师可知道那位子思之儒弃徒，罗浮的事情？”
“那个小家伙是一个强人啊。”荀子不禁笑了起来，语气中更是带着几分幸灾乐祸说道：“难得的子思一脉能出这样一个有趣的家伙。”
也难怪荀子会有些幸灾乐祸。
未来的荀子，虽然被儒家尊为后圣，但眼下，荀子却是儒家之中的异类。
甚至就连他的学说和理念本身，在儒家也是格格不入。
这一点上，从荀子一个儒家后圣，竟然接连教导出来韩非和李斯两个法家巨擘来，就不难判断，当代儒家弟子们，对待荀子的复杂心态了。
韩非和李斯，还只是荀子的弟子之中，比较出名的那种，剩下儒家弟子，在荀子门下，要么籍籍无名，要么干脆就直接像是其他诸子百家的弟子了。
未来西汉时期，官拜宰相的张苍，大概是荀子弟子中，理念上最接近儒家的了，除此之外，像是陈嚣，虽是荀子弟子，但在荀子门下学习的却是兵家的兵法。
本身作为儒家宗师，却又跟儒家格格不入，现在看到一个自诩子思之儒弃徒的小家伙，一路横冲直撞的直奔小圣贤庄过来踢场子，荀子当然难免生起了几分看热闹的心思来。
“老师，这个罗浮虽然自称子思之儒弃徒，但看他这一路所为，似乎并不像是儒家弟子！”韩非奇怪的说道。
在韩非眼里，罗浮的所作所为，哪里像是儒家，反而更像是墨家的墨侠一脉。
路见不平，拔剑而起！
这一路上，不说那些被罗浮送到了各地官衙之中的各路强人草寇，光是死在罗浮手里的，就不知凡几了。
战国时代的浪漫，是属于上层的，而那些普通百姓，说一句民不聊生，丝毫都不为过。
要知道，韩非归国的时候，在临近韩国都城新郑时，都会遇到破败村寨之中的孤儿，可见，如今的普通百姓，生存环境到底是何等的水深火热了。
“那你觉得什么才是儒家弟子？”荀子笑吟吟的看向了韩非道：“难道遇到那些剪径强人，对方的剑都要砍到头上了，还要跟对方讲儒家经典吗？” ↑返回顶部↑