第26章 大道传魔宝出世（1 / 2）
第26章 大道传魔宝出世
茅屋前，王自在将金丹大道修行之法传给颜青辞，并且将修行中会遇到的问题一一为之讲解清楚。
此时，各圣地之人早已各自散去，留下的也自己找了地方修行去了。
“青辞，日后修行你便以这金丹大道为主，以血凰经为辅，待你修行入了门，我再传你几门神通。”王自在叮嘱道。
“是，师父。”颜青辞道：“不过师父，咱们的根本大法怎么与别的修行法这么不一样啊？”
“自是不一样，既然你问到了，为师也为你讲讲师承来历。”王自在道。
“为师出身是一个叫地球的地方，初修行是在天兵古星青霄门，修行的秘境法，后来天幸，得承金丹大道之法，机缘巧合之下又来到了这北斗，如今算是自立门户。”王自在道。
“师父你这经历可真是曲折。”颜青辞没想到自家师父居然已经去过这么多地方。
“是啊，而金丹大道之法，这世间暂时也只有咱们师徒俩修行。”王自在接着道。
“至于两种修行法的不同之处，金丹法性命双修，属先天之法，直指大道，而秘境法更似命功，唯一的修性之法就是战斗，以战炼心，若无对手，便进境缓慢。”
“那师父，何谓先天？”颜青辞问道。
“一着意识，便落于后天，金丹法乃是无为法，心死神活，即识神隐退，元神显现，以先天元神的智慧修行。”
“至于秘境法到仙台之后显化的元神，应该更近似于泥丸灵神，是大脑功能的具现化，不过为师境界未到，未能实证，这只是根据已证的境界猜测罢了。”
“何谓性命？”颜青辞又问。
“性，乃天赋之性，包含着人的元神、精神、心理、气质、品性、意志、情趣，以及人性的本能诸方面。命，乃客观之命，表现在人的生、死、强、弱、智、愚、贫、富，以及人的时运等各方面。”
“性之造化系乎心，命之造化系乎身，性依命而显神，命以性而显存，浑然一体，相依相关而不可分，故我道门提倡性命双修。”
……
为颜青辞解完诸多疑惑，待其自行修行之后，王自在找出一块神痕紫金，还有一截神蚕族吐出的丝织成的布。
不死山中物产丰富，神药仙金都有，大小药王更是数不胜数。
之前人都散去后，玄武至尊已经带着王自在逐个了解了不死山的物产，还有几位古代至尊的私藏。
玄武至尊甚至要将自己的收藏也交出来，不过被王自在拒绝了。
王自在以神痕紫金为杆，以神蚕丝织成的布为面，炼制了一面诸天神煞幡。
随后找到玄武至尊，在玄武至尊的帮助下，将石皇死后产生的帝煞之气一点点炼入诸天神煞幡之中。
此时的诸天神煞幡已经可以算作一件法宝了，虽不是灵宝，但滚滚帝煞之气一出，只怕圣人难挡。
不过这还不算完，王自在又在山顶之上立下祭坛，一个三丈高的锥形平台，四周画满了各种神秘古拙的符文，然后拜四方，告神灵。
其后数日，神识与诸天神煞幡相合，散入虚空，念动真言，召唤石皇散落在天地间的精神烙印，每日早中晚三次。
转眼过去七日，忽然一股凶煞之气冲霄而起，诸天神煞幡悬浮而立，滚滚煞气凝成一尊霸绝天地的魔神。
魔神浑身披着甲胄，胯下骑神虎，手中一杆大戟，正是王自在见过的石皇的样子。
法宝之中内蕴法则，灵宝中法则已经与大道相连通，因此才有毁天灭地的威力。此时的诸天神煞幡已经算得上一种特殊的灵宝了，不过，不是借助大道法则，而是魔神的精神烙印，或许可以称的上魔宝。
日后只要寻找别的帝煞之气祭炼进去，这诸天神煞幡中还可以形成其他魔神。 ↑返回顶部↑
茅屋前，王自在将金丹大道修行之法传给颜青辞，并且将修行中会遇到的问题一一为之讲解清楚。
此时，各圣地之人早已各自散去，留下的也自己找了地方修行去了。
“青辞，日后修行你便以这金丹大道为主，以血凰经为辅，待你修行入了门，我再传你几门神通。”王自在叮嘱道。
“是，师父。”颜青辞道：“不过师父，咱们的根本大法怎么与别的修行法这么不一样啊？”
“自是不一样，既然你问到了，为师也为你讲讲师承来历。”王自在道。
“为师出身是一个叫地球的地方，初修行是在天兵古星青霄门，修行的秘境法，后来天幸，得承金丹大道之法，机缘巧合之下又来到了这北斗，如今算是自立门户。”王自在道。
“师父你这经历可真是曲折。”颜青辞没想到自家师父居然已经去过这么多地方。
“是啊，而金丹大道之法，这世间暂时也只有咱们师徒俩修行。”王自在接着道。
“至于两种修行法的不同之处，金丹法性命双修，属先天之法，直指大道，而秘境法更似命功，唯一的修性之法就是战斗，以战炼心，若无对手，便进境缓慢。”
“那师父，何谓先天？”颜青辞问道。
“一着意识，便落于后天，金丹法乃是无为法，心死神活，即识神隐退，元神显现，以先天元神的智慧修行。”
“至于秘境法到仙台之后显化的元神，应该更近似于泥丸灵神，是大脑功能的具现化，不过为师境界未到，未能实证，这只是根据已证的境界猜测罢了。”
“何谓性命？”颜青辞又问。
“性，乃天赋之性，包含着人的元神、精神、心理、气质、品性、意志、情趣，以及人性的本能诸方面。命，乃客观之命，表现在人的生、死、强、弱、智、愚、贫、富，以及人的时运等各方面。”
“性之造化系乎心，命之造化系乎身，性依命而显神，命以性而显存，浑然一体，相依相关而不可分，故我道门提倡性命双修。”
……
为颜青辞解完诸多疑惑，待其自行修行之后，王自在找出一块神痕紫金，还有一截神蚕族吐出的丝织成的布。
不死山中物产丰富，神药仙金都有，大小药王更是数不胜数。
之前人都散去后，玄武至尊已经带着王自在逐个了解了不死山的物产，还有几位古代至尊的私藏。
玄武至尊甚至要将自己的收藏也交出来，不过被王自在拒绝了。
王自在以神痕紫金为杆，以神蚕丝织成的布为面，炼制了一面诸天神煞幡。
随后找到玄武至尊，在玄武至尊的帮助下，将石皇死后产生的帝煞之气一点点炼入诸天神煞幡之中。
此时的诸天神煞幡已经可以算作一件法宝了，虽不是灵宝，但滚滚帝煞之气一出，只怕圣人难挡。
不过这还不算完，王自在又在山顶之上立下祭坛，一个三丈高的锥形平台，四周画满了各种神秘古拙的符文，然后拜四方，告神灵。
其后数日，神识与诸天神煞幡相合，散入虚空，念动真言，召唤石皇散落在天地间的精神烙印，每日早中晚三次。
转眼过去七日，忽然一股凶煞之气冲霄而起，诸天神煞幡悬浮而立，滚滚煞气凝成一尊霸绝天地的魔神。
魔神浑身披着甲胄，胯下骑神虎，手中一杆大戟，正是王自在见过的石皇的样子。
法宝之中内蕴法则，灵宝中法则已经与大道相连通，因此才有毁天灭地的威力。此时的诸天神煞幡已经算得上一种特殊的灵宝了，不过，不是借助大道法则，而是魔神的精神烙印，或许可以称的上魔宝。
日后只要寻找别的帝煞之气祭炼进去，这诸天神煞幡中还可以形成其他魔神。 ↑返回顶部↑