第598章 通过第二考的丰厚奖励，凝聚其神位（3 / 5）
所以在自己凝聚神位的道路上，尘君亭就打着参考天使神和罗刹神的职责去凝聚神位。至于掌控的规则就定在裁决、审判、杀戮…这一些符合七杀剑，又符合两大神位的方向。反正天使神神位破碎了，不用担心。
而杀戮这一条，倒也不差一个两个。
只是在得到这次的奖励后，他发现自己的想法相较于两位神王而言，还是保守了。
因为后两者的奖励里，或多或少还夹杂着一个内容。嗯…准确来说，主要是《罗刹神神位凝聚之法》中所夹杂着的内容。大概意思是：如何去掠夺其他神位掌控的规则。
显然，初代罗刹神有成功过。
至于谁是那个被掠夺者…
答案不言而喻。
因为罗刹神神位中的杀戮不比其他。
举两个例子，比如天使神、海神。
在天使神之前，神界就已经有了光明之神，祂掌控的规则就是光明。可显然，天使神神位有一部分权柄是和光明之神重复的。但实际上，这部分权柄并不是天使神主动掠夺来的，而是她在凝聚神位时，由于武魂自身的缘故，演变出了这个权柄，仅此而已。
至于初代海神波塞东也差不多，但又有区别。他凝聚的神位是海神，但他的武魂从本质上，却和水无关。因此他所凝聚出来的权柄会和水神重迭，纯粹是出在“海”字上。
可不论如何，他们神位的本质并不是侵占了原先神祇的权柄，而是交叉了一部分。
可罗刹神不同。
祂的神位所代表着的，是邪恶的杀戮。
而修罗神本身是杀戮、审判之类的。
但其中的杀戮却是包含了所有。
所以两者的关系是重合。只不过修罗神那一块的杀戮是大，至于罗刹神则是小的。
所以，罗刹神是掠夺了修罗神。至于初代罗刹神如何掠夺成功，这《罗刹神神位凝聚之法》里面并没有提，只是提到了方法。
因此，尘君亭看出了端倪。
“两位神王是想让罗刹神位成为我日后所凝聚神位的资粮？这到底是真的假的呀！？”
这个想法刚一冒出，
尘君亭连他自己都不敢信。
但如果直接去问…
话说回来，这件事也不好问。
所以归根结底，只能靠猜。
不过尘君亭倒是觉得会有八九不离十，否则《罗刹神神位凝聚之法》就没必要了。
但是不论怎么说，这邪恶杀戮的权柄和他有点不搭。准确来说，是“邪恶”那一块。
当然，也不是不能用。
只要把概念改一下，不就行了！
罗刹神神位的职责，那就是代表邪恶的杀戮。但将其转换，换作镇压邪恶杀戮呢？ ↑返回顶部↑
而杀戮这一条，倒也不差一个两个。
只是在得到这次的奖励后，他发现自己的想法相较于两位神王而言，还是保守了。
因为后两者的奖励里，或多或少还夹杂着一个内容。嗯…准确来说，主要是《罗刹神神位凝聚之法》中所夹杂着的内容。大概意思是：如何去掠夺其他神位掌控的规则。
显然，初代罗刹神有成功过。
至于谁是那个被掠夺者…
答案不言而喻。
因为罗刹神神位中的杀戮不比其他。
举两个例子，比如天使神、海神。
在天使神之前，神界就已经有了光明之神，祂掌控的规则就是光明。可显然，天使神神位有一部分权柄是和光明之神重复的。但实际上，这部分权柄并不是天使神主动掠夺来的，而是她在凝聚神位时，由于武魂自身的缘故，演变出了这个权柄，仅此而已。
至于初代海神波塞东也差不多，但又有区别。他凝聚的神位是海神，但他的武魂从本质上，却和水无关。因此他所凝聚出来的权柄会和水神重迭，纯粹是出在“海”字上。
可不论如何，他们神位的本质并不是侵占了原先神祇的权柄，而是交叉了一部分。
可罗刹神不同。
祂的神位所代表着的，是邪恶的杀戮。
而修罗神本身是杀戮、审判之类的。
但其中的杀戮却是包含了所有。
所以两者的关系是重合。只不过修罗神那一块的杀戮是大，至于罗刹神则是小的。
所以，罗刹神是掠夺了修罗神。至于初代罗刹神如何掠夺成功，这《罗刹神神位凝聚之法》里面并没有提，只是提到了方法。
因此，尘君亭看出了端倪。
“两位神王是想让罗刹神位成为我日后所凝聚神位的资粮？这到底是真的假的呀！？”
这个想法刚一冒出，
尘君亭连他自己都不敢信。
但如果直接去问…
话说回来，这件事也不好问。
所以归根结底，只能靠猜。
不过尘君亭倒是觉得会有八九不离十，否则《罗刹神神位凝聚之法》就没必要了。
但是不论怎么说，这邪恶杀戮的权柄和他有点不搭。准确来说，是“邪恶”那一块。
当然，也不是不能用。
只要把概念改一下，不就行了！
罗刹神神位的职责，那就是代表邪恶的杀戮。但将其转换，换作镇压邪恶杀戮呢？ ↑返回顶部↑