第488章 东洋传播!文豪川端康成的理解?(1 / 5)

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  第488章 东洋传播!文豪川端康成的理解?
  1931年这个时间点的川端康成,还并不是后来的曰本超级文豪,可也已经崭露头角。
  几年前,他与横光利等一干青年作家,一起创办了《文艺时代》杂志,发起了新感觉运动,并且宣告了“新感觉派”的诞生。
  实际上,这种文学流派的兴起,和当时的社会环境,也有着很大的关系。
  主要还是在经济危机之下,社会弥漫着一股虚无和绝望的思想,再加上西方贪图享乐风气的弥漫。
  某种意义上,新感觉学派属于现实主义文学的范畴,可他并且是完完全全强调社会现象的刻画,而是在此基础上,进行一定反映和批判。
  一开始,由于理念性的不同,新感觉学派在曰本兴起之后,跟当时社会上关注底层人民的布尔什维克文学产生了冲突。
  二者互相对抗互相影响。
  而川端康成与藏原惟人,则分别是这两个学派的重要代表之一。
  可以说,自从两个人学派兴起以来,这两个本来为挚友的作家,时常就会因此而探讨甚至争吵,谁也不能够说服谁。
  不过好在,文学流派的分歧跟政治分歧不同,政治斗争往往会你死我活,而文学分歧大都还算是和平。
  特别是在二人之间,在交流之中,也逐渐变得你中有我我中有你。
  随着布尔什维克文学的兴起,也令川端康成等新感觉作家,开始更加关注于社会现实和底层人民的生活。
  就如前几年《伊豆的舞女》,这部由川端康成写出的小说,就讲述了一个曰本底层人民的生活感情故事。
  足以见得,两个人的相互影响。
  可就算是如此,新感觉派和布尔什维克文学还是处于一个相对对立的局面。
  就算是川端康成与藏原惟人相交甚好,也依旧无法改变这个事实。
  文学,虽然说是不涉及政治,可多多少少,总是会牵扯到一些。
  比如藏原惟人,就一直想要将川端康成拉入到布尔什维克的阵营之中。
  可惜,川端康成一直以来都很坚定,不打算牵扯到政治的事务之中。
  几番交谈下来,藏原惟人也放弃了相关想法。
  不过,川端康成不加入到他们的阵营,却也不厌恶。
  川端康成是一个具有人文情怀的作家,他深深受传统儒家文化的影响。
  单单看作品,或许会有人觉得,他乃是一个敏感、孤独且带着淡淡哀愁的人。
  可从个人生活来看,川端康成则是一个极其细腻,且对于自己相信事物,极其坚定执着的人物。
  从多部作品里面就可看出来,他对于底层百姓的困苦乃是十分共情的。
  说到底,两个人文学追求的真正目的都是相同的,只是道路上的分歧,这与如今曰本政坛上的一些野心家,有着根本上的区别。
  深夜,藏原惟人在见到川端康成之后,二人当即到了书房之中。
  川端康成的家中,还是日式的老和风屋子,偌大一个屋子分隔出各种区域,就显得十分的拥挤局促。
  不过,这一点在书房之上,并不算什么缺点。 ↑返回顶部↑

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