第235章 如此妇女解放水到渠成也!(3 / 4)

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  组织一下语言,结合后世的知识,包国维脸上依旧是古今不波,面沉如水。
  这副自信的模样,让更多人信服他所说出的话。
  “男女不平等,根本意义上源自于生产力的不平等!”
  此话一出,台下人都呆滞了。
  生产力?
  这是个什么东西?
  又好像是有听过,听字面意思是说女子力气不够之类的云云?
  薛正皱起了眉头,她眯了眯眼睛,早就听说包国维是一个偏“左派”,难道真的是如此?
  生产力这样的词语,不是在马克思的《资本论》之中,被多次提到吗?
  这小子.
  看到台下人都懵了,连章念月也歪着脑袋看向自己,十分的不理解,眼睛里面好像在说。
  包国维!你怎么不按照词来说?
  来之前,包国维的确是有准备演讲稿的,但对于他这个穿越者,还开了一点金手指,用演讲稿是不是太过于拉胯了?
  “各位或许不够了解,曾经历史上有一段时间,女子的权利是要大于男子的,甚至于女子是要比男子尊贵的。”
  哗~
  台下又是一片哗然,女生们脸上的表情各异,相信的人便一脸激动,期待后续,不相信的人便嗤之以鼻,觉得包国维这是在给他们说好听话呢!
  连章念月都有些不太相信,她捂着自己的额头,无奈地摇摇头。
  包国维这小子,看起来又要开始胡说八道了?
  实际上,母系社会的最早研究,可以追溯到1861年瑞士历史学家约翰·雅科多的《母权论》,在民国之初有流传到国内,但还是停留在顶尖学者的研究上面。
  所以这些女学生们不懂,也是正常的。
  包国维不予理会,继续按照自己的节奏说道。
  “远古时期,我们的祖先仍旧停留在身披兽衣的采集文明,当时女子承担着养育后代,维持家庭生计的责任,同时采集果实打理内务,是尤为重要的事情,当时女子的地位自然便凌驾于男子之上。”
  “可到了后来,随着捕猎技术的提高,农业水平的进一步增加,远古人开始进入了农业文明的初期,这导致对于土地和资源的控制变得尤为重要,而这些资源的控制,往往就要与男子的武力相关。”
  台下,不少女生皱起了眉头,包国维说得还挺像模像样,似乎是真的?
  “所以从这里面我们可以得出什么结论呢?”
  包国维也不期待台下有人回答了,他继续解答说道。
  “所以,生产力乃至于其他价值,才是地位的真正关键所在,依靠喊口号实现不了男女平等,依靠祈求他人的施舍,实现不了男女平等,甚至是女子物化自己的一种表现。”
  看惯了后世魔怔的女权主义,包国维决定将这种势头给它掰直。
  “所以,权利和义务是互相交织的,妇女解放需要女子自己的奋斗,需要女子自己的自尊自爱自强,你们要看得起自己,你们要勇于斗争,伱们要实现自己的价值,为国家为民众贡献出自己的一份力量。”
  “国家危亡之际,匹夫尚且有责,何况是各位翩翩巾帼呢?” ↑返回顶部↑

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