第236章 每个人的童年都有一个骆宾王（求月票）（2 / 4）
李象当然不会拒绝，推广产钳这种事情可以说是功德无量。
当天下午，李象便找到了孙思邈。
老孙最近日子过得挺不错，至少李象是认为得给老头找点活干了。
出乎意料的是，卢照邻这家伙和孙思邈的关系处得挺好，大有要拜老孙为师的意思。
李象也没管太多，而是让老孙组织人去学习产钳的先进经验。
这种功德无量的事情，孙思邈也是不会拒绝的，当即便来到太医署，准备教人用产钳。
李象又召集了长安城的稳婆们，一起进入太医署，去学习如何使用产钳。
二月三十日这天，卢照邻也收到了骆宾王的来信，说是他已经到了京兆府的门外。
“殿下。”卢照邻舞着信件，犹自愤愤不平：“您说这個观光兄，竟然如此戏弄于臣，当真该罚！”
“既如此，今日就让他自罚三杯。”李象笑着说道，“他不是已经到了门外吗？那就快去把他请进来吧。”
对于人才，李象一直秉持着礼贤下士的态度。
既然礼贤下士，那就要用一个请字。
至于出门亲自迎接……那还不至于。
不多时，卢照邻便带回来一位脸上有些红扑扑，长得有些清癯的年轻人。
“草民骆宾王，见过太孙殿下。”骆宾王当即便叉手一礼。
“好了，观光。”李象笑着颔首：“孤早就听说过你的才名，只恨缘悭一面，听说你这两年一直在草原上奔波？”
“回殿下，草民只是响应殿下号召，去草原上宣教。”骆宾王正色说道。
“既如此，正所谓读万卷书不如行万里路，观光既然已读万卷书，更兼已行万里路，不知可有所得？”李象问道。
想要在太孙府做官，不止要有文学上的才能，更要有政治上的才能。
而二者之间，明显后者更为重要。
其实这时候李象也挺能理解李三郎的，若是李白求官求到李世民或者他的头上，或许看在李白的才名之上，肯定会予以重视，但若是他没有政治上的才能的话，百分百也会和李三郎一样，封他一个翰林学士一类的官职。
到时候有眼无珠的，指不定就是他和他阿翁了。面对骆宾王，同样是这个道理。
考校是一定要有的，得知道骆宾王是个什么成分呐。
骆宾王心下一凛，当然知道李象的意思就是在考考他。
现在他的前程，就看回答的话能不能让殿下满意了。
想到这里，骆宾王斟酌了一番语言，然后说道：“回殿下的话，依草民之见闻，草原上最核心的政治结构是家庭，这也构成了他们统治的结构。”
正所谓行家一出手，便知有没有。
骆宾王的这句话一出口，李象就有了听下去的兴趣。
“继续说。”
“是，在草原之上，和大唐其实差不太多，是由类似于家族的体系构成，以辈分高的年长男性作为首领。草原上男性在成年结婚后，一般会向大家长索要一些牲畜，作为自己的财产，也是养活自己的家庭的工具。与大唐相同的是，他仍然会在这个大家庭里生活，并不会远离自己的亲人们。” ↑返回顶部↑
当天下午，李象便找到了孙思邈。
老孙最近日子过得挺不错，至少李象是认为得给老头找点活干了。
出乎意料的是，卢照邻这家伙和孙思邈的关系处得挺好，大有要拜老孙为师的意思。
李象也没管太多，而是让老孙组织人去学习产钳的先进经验。
这种功德无量的事情，孙思邈也是不会拒绝的，当即便来到太医署，准备教人用产钳。
李象又召集了长安城的稳婆们，一起进入太医署，去学习如何使用产钳。
二月三十日这天，卢照邻也收到了骆宾王的来信，说是他已经到了京兆府的门外。
“殿下。”卢照邻舞着信件，犹自愤愤不平：“您说这個观光兄，竟然如此戏弄于臣，当真该罚！”
“既如此，今日就让他自罚三杯。”李象笑着说道，“他不是已经到了门外吗？那就快去把他请进来吧。”
对于人才，李象一直秉持着礼贤下士的态度。
既然礼贤下士，那就要用一个请字。
至于出门亲自迎接……那还不至于。
不多时，卢照邻便带回来一位脸上有些红扑扑，长得有些清癯的年轻人。
“草民骆宾王，见过太孙殿下。”骆宾王当即便叉手一礼。
“好了，观光。”李象笑着颔首：“孤早就听说过你的才名，只恨缘悭一面，听说你这两年一直在草原上奔波？”
“回殿下，草民只是响应殿下号召，去草原上宣教。”骆宾王正色说道。
“既如此，正所谓读万卷书不如行万里路，观光既然已读万卷书，更兼已行万里路，不知可有所得？”李象问道。
想要在太孙府做官，不止要有文学上的才能，更要有政治上的才能。
而二者之间，明显后者更为重要。
其实这时候李象也挺能理解李三郎的，若是李白求官求到李世民或者他的头上，或许看在李白的才名之上，肯定会予以重视，但若是他没有政治上的才能的话，百分百也会和李三郎一样，封他一个翰林学士一类的官职。
到时候有眼无珠的，指不定就是他和他阿翁了。面对骆宾王，同样是这个道理。
考校是一定要有的，得知道骆宾王是个什么成分呐。
骆宾王心下一凛，当然知道李象的意思就是在考考他。
现在他的前程，就看回答的话能不能让殿下满意了。
想到这里，骆宾王斟酌了一番语言，然后说道：“回殿下的话，依草民之见闻，草原上最核心的政治结构是家庭，这也构成了他们统治的结构。”
正所谓行家一出手，便知有没有。
骆宾王的这句话一出口，李象就有了听下去的兴趣。
“继续说。”
“是，在草原之上，和大唐其实差不太多，是由类似于家族的体系构成，以辈分高的年长男性作为首领。草原上男性在成年结婚后，一般会向大家长索要一些牲畜，作为自己的财产，也是养活自己的家庭的工具。与大唐相同的是，他仍然会在这个大家庭里生活，并不会远离自己的亲人们。” ↑返回顶部↑