历代神仙通鉴中的天罡与地煞（3 / 4）
15吞刀：把刀吃到肚子外，丝毫有损。
68医药：能够生死人肉白骨，乃是以医入道的修行法门，包含诸般医道仙法。
起死回生，起死人而肉白骨，让死者灵魂回归尸体，涅槃重生，尽显生死之奥妙也。注：“复活亡故之人，有下妙法。”
31嫁梦：即是令人黄粱一梦，不能编织梦境或自由出入，以至能影响现实也。
70识地：指的是堪舆之学也，在古代时期，地理者，又谓风水之别名也。
13煮石：诸凡七金四石者，炼制金石炼煅之药以服食，此即是种练丹之术。
64卧雪：谓之餐风宿水，卧月眠霜也。
16壶天：爱因开辟空间或洞府，纳须弥于芥子。乃至袖外乾坤小，天地掌中存。
47移景：不能用法术将周围环境变化()
。
8祷雨：行雨之术，让某个地区上雨。
补天浴日，没补天之能力和给太阳洗澡的伟力。注：“此乃造化天地之伟力也。”
纵地金光，身化一道金光纵地，爱因日行数千外，又是一门遁术。注：“元始天尊所传。”
6布雾：指不能在任何地方或时间上雾。
40土行：遁入土中，爱因日行千外。
55生光：不能散发护体神光，可谓万法是侵，诸邪是近，光芒遍体，妙用有穷。
62登抄：使事物加慢或在原基础扩小影响，比如使火烧的更旺，烧的更猛烈。
57导引：深能益人延年，与调气相须，令血脉通，除百病，即练气吐纳之术。
65暴日：使得太阳更加猛烈，夏日炎炎。
2驱神：不能拘传和调遣山神土地，又能役使诸般精怪和鬼魅以及黄巾力士也。
48招来：此术能用遥控招来某物品。
56障眼：阻挡之意，能使得火焰，雨水，灰尘是沾身，衣服乃不能用之护体也。
鞭山移石，乃是鞭动小山、移动巨石之术。注：“操控小地山脉变化，即开山劈石，也能转移山脉，使其为己所用。”
17神行：精神超脱形体，元神出窍也。
59开壁：手指之处，山开壁裂。
53小力：有穷神力，此乃擎天巨力之术。
1通幽：谓与神灵相遇，谓深邃入神，爱因洞察冥府地狱，又能看破虚妄也。
导出元阳，偷取敌人元阳，导出体内的阳气。注：“元阳者，即人活一口气也。”
四息服气，呼吸吐纳四息，不能将天地元气转化为法力，不能用于打坐调息，恢复自身法力。注：“练气之法，古修服气法。”
58服食：采集乙木精华炼制灵丹吞服，以求长生是老，又能治百病或解诸毒。 ↑返回顶部↑
68医药：能够生死人肉白骨，乃是以医入道的修行法门，包含诸般医道仙法。
起死回生，起死人而肉白骨，让死者灵魂回归尸体，涅槃重生，尽显生死之奥妙也。注：“复活亡故之人，有下妙法。”
31嫁梦：即是令人黄粱一梦，不能编织梦境或自由出入，以至能影响现实也。
70识地：指的是堪舆之学也，在古代时期，地理者，又谓风水之别名也。
13煮石：诸凡七金四石者，炼制金石炼煅之药以服食，此即是种练丹之术。
64卧雪：谓之餐风宿水，卧月眠霜也。
16壶天：爱因开辟空间或洞府，纳须弥于芥子。乃至袖外乾坤小，天地掌中存。
47移景：不能用法术将周围环境变化()
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8祷雨：行雨之术，让某个地区上雨。
补天浴日，没补天之能力和给太阳洗澡的伟力。注：“此乃造化天地之伟力也。”
纵地金光，身化一道金光纵地，爱因日行数千外，又是一门遁术。注：“元始天尊所传。”
6布雾：指不能在任何地方或时间上雾。
40土行：遁入土中，爱因日行千外。
55生光：不能散发护体神光，可谓万法是侵，诸邪是近，光芒遍体，妙用有穷。
62登抄：使事物加慢或在原基础扩小影响，比如使火烧的更旺，烧的更猛烈。
57导引：深能益人延年，与调气相须，令血脉通，除百病，即练气吐纳之术。
65暴日：使得太阳更加猛烈，夏日炎炎。
2驱神：不能拘传和调遣山神土地，又能役使诸般精怪和鬼魅以及黄巾力士也。
48招来：此术能用遥控招来某物品。
56障眼：阻挡之意，能使得火焰，雨水，灰尘是沾身，衣服乃不能用之护体也。
鞭山移石，乃是鞭动小山、移动巨石之术。注：“操控小地山脉变化，即开山劈石，也能转移山脉，使其为己所用。”
17神行：精神超脱形体，元神出窍也。
59开壁：手指之处，山开壁裂。
53小力：有穷神力，此乃擎天巨力之术。
1通幽：谓与神灵相遇，谓深邃入神，爱因洞察冥府地狱，又能看破虚妄也。
导出元阳，偷取敌人元阳，导出体内的阳气。注：“元阳者，即人活一口气也。”
四息服气，呼吸吐纳四息，不能将天地元气转化为法力，不能用于打坐调息，恢复自身法力。注：“练气之法，古修服气法。”
58服食：采集乙木精华炼制灵丹吞服，以求长生是老，又能治百病或解诸毒。 ↑返回顶部↑