第一百零四章 挂印总兵节制右营（3 / 3）

  所以浮尘子的观点是甲申以来，大明不是亡于兵，而是亡于那帮替满虏为虎作伥的读书人。
  听着有点偏激，肯定不够客观，毕竟忠于明朝的读书人也有很多。
  但也不是没有道理。
  那曲阜的衍圣公孔家就是此类人的代表。
  亡国也好，亡天下也好，只要有官做，圣人便依旧是圣人，圣人子弟也依旧是圣人子弟。
  儒学不亡，胡就是汉，汉就是胡。
  哪来的亡天下。
  生生不息，沾沾自喜。
  典型的阿Q精神。
  这类人，永不绝也。
  感慨归感慨，王五当然不可能同浮尘子一样偏激，交谈中将关帝庙劝进韩王一事同这位道长讲了几句。
  不想浮尘子听后，却是哂道：“以贫道来看，那位韩王爷也是小气了些，既言恢复中华者为天下共主，何不若直接传檄两京十八省，不论何人，不论过往，入燕京正衣冠便可为帝！” ↑返回顶部↑