第589章 不难办（3 / 5）
因为他们有鱼吃，他们活过了过去大半年。
同样的大半年时间里，又不知道多少人，因为没有鱼吃而活活饿死……
而且，这片土地上的居民所面临的，不单单是物资紧缺、极难获取的问题；
还有物资获取不均衡，且无法长期储存的问题。
以华夏农耕文明为例。
农民春天播种，春、夏、秋三季耕作，于中秋之后收获。
收获的粮食，是卖给粮商换成钱也好，存在自家的粮仓也罢——总归是能存得住。
今年秋收收获的粮食，可以一直存到来年秋收，也就是未来的一年时间，都可以一点点拿出来吃。
只要储藏得当，在未来的一年当中，这些粮食只会被吃完，却并不会变质。
而粮商、贵族，还有官方部门，更是可以将某一年获得的粮食，储存好几年甚至十几年，以备不时之需。
粮商们可以在粮价低的时候屯着，等粮价上去了再拿出来卖；
贵族们可以在粮价低时，把自己的粮食藏起来，从市面上买粮食吃，等粮价上去了，再把自己的粮食大半卖出，剩下小半自用。
官方可以在丰年购入粮食存着，灾年放粮赈灾……
等等。
主打的就是一个储蓄意识，和防患于未然。
草原游牧民族，在这方面做得差一些，但也还算可圈可点。
——夏秋两季，尤其是秋季，牛羊下的奶多，就多存点奶酪用于过冬。
虽然无法像汉人存粮食一样，动不动存好几年，但好歹也能想办法熬过冬天。
但存在于朝鲜半岛的渔猎文明，却是旱的时候旱死，涝的时候涝死。
每一年的渔期，朝鲜半岛的居民们，都能轻而易举的，获得远高于自身需求的鱼类资源。
但渔期极短，往往只有一两个月，短的时候甚至不到一个月。
所以，每当渔期到来，不知道什么时候渔期就要结束的当地居民，便要拼了命的抓鱼。
只是抓归抓，却不知道该如何处理。
鱼类肉食本身就更容易滋生细菌、更容易变质，再加上如今的朝鲜半岛，正处于比游牧文明都跟落后的愚昧阶段，就更枉论食物储存技术。
这就使得每年的渔期，都会成为朝鲜居民的烦恼。
——存是存不住的，那要不，使劲儿吃，多吃一点算一点？
但凡挨过饿的人，都不会觉得这种做法高明。
因为胃口大小，是会变的。
一个人，如果每顿都吃不饱，那胃口就会越来越小；
反之，如果一段时间内，一个人顿顿都吃饱，甚至吃撑，那胃口就会迅速被撑大。 ↑返回顶部↑
同样的大半年时间里，又不知道多少人，因为没有鱼吃而活活饿死……
而且，这片土地上的居民所面临的，不单单是物资紧缺、极难获取的问题；
还有物资获取不均衡，且无法长期储存的问题。
以华夏农耕文明为例。
农民春天播种，春、夏、秋三季耕作，于中秋之后收获。
收获的粮食，是卖给粮商换成钱也好，存在自家的粮仓也罢——总归是能存得住。
今年秋收收获的粮食，可以一直存到来年秋收，也就是未来的一年时间，都可以一点点拿出来吃。
只要储藏得当，在未来的一年当中，这些粮食只会被吃完，却并不会变质。
而粮商、贵族，还有官方部门，更是可以将某一年获得的粮食，储存好几年甚至十几年，以备不时之需。
粮商们可以在粮价低的时候屯着，等粮价上去了再拿出来卖；
贵族们可以在粮价低时，把自己的粮食藏起来，从市面上买粮食吃，等粮价上去了，再把自己的粮食大半卖出，剩下小半自用。
官方可以在丰年购入粮食存着，灾年放粮赈灾……
等等。
主打的就是一个储蓄意识，和防患于未然。
草原游牧民族，在这方面做得差一些，但也还算可圈可点。
——夏秋两季，尤其是秋季，牛羊下的奶多，就多存点奶酪用于过冬。
虽然无法像汉人存粮食一样，动不动存好几年，但好歹也能想办法熬过冬天。
但存在于朝鲜半岛的渔猎文明，却是旱的时候旱死，涝的时候涝死。
每一年的渔期，朝鲜半岛的居民们，都能轻而易举的，获得远高于自身需求的鱼类资源。
但渔期极短，往往只有一两个月，短的时候甚至不到一个月。
所以，每当渔期到来，不知道什么时候渔期就要结束的当地居民，便要拼了命的抓鱼。
只是抓归抓，却不知道该如何处理。
鱼类肉食本身就更容易滋生细菌、更容易变质，再加上如今的朝鲜半岛，正处于比游牧文明都跟落后的愚昧阶段，就更枉论食物储存技术。
这就使得每年的渔期，都会成为朝鲜居民的烦恼。
——存是存不住的，那要不，使劲儿吃，多吃一点算一点？
但凡挨过饿的人，都不会觉得这种做法高明。
因为胃口大小，是会变的。
一个人，如果每顿都吃不饱，那胃口就会越来越小；
反之，如果一段时间内，一个人顿顿都吃饱，甚至吃撑，那胃口就会迅速被撑大。 ↑返回顶部↑