第431章 面圣(3 / 5)

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  考虑到彼时,窦婴所‘傅’的太子,如今已经贵为汉天子,完全可以说窦婴,是当之无愧的当朝帝师。
  故而亲近窦婴,从某种意义上来讲,其实就是亲近天子,外加窦婴背后的当世最强外戚:窦氏一族。
  至于郑当时,也正是窦婴担任太子太傅时期,于刘荣的太子宫中结识,并赞赏有加的旧相识。
  窦婴说郑当时这个人可以交朋友,那倪宽自然是绝无二话。
  除了‘窦婴引荐’这一关键要素外,郑当时自己,其实也比较满足倪宽这个儒家乖宝宝,对政治盟友的选择标准。
  ——鲜有人知,或者说是很少有人记得:粗狂、直率,曾为关东豪侠的郑当时,身世那也是大有来头。
  ——郑桓公第十九世孙!
  ——汉家‘存亡断续’之潜规则的又一对象!
  这,便是王公贵族之后、血脉高贵,很符合儒家所提倡的:龙生龙,凤生凤,老鼠儿子会打洞的价值观。
  王公贵族之后,那能是个不值得结交的人?
  开玩笑……
  其次,对于游侠这个群体,如今汉室尚还存于世的诸学说、流派当中,儒家的态度可谓是最为温和。
  法家不用说——直接连游侠带儒生,给一起扫进了‘五蠢’的行类;
  黄老学也差不多,看上去懒洋洋的,有事没事喊一声‘无为而治’,但真把黄老学逼到份儿上,人家大喊一声‘无为,而又无所不为’!
  干你干的比法家还狠、手段比法家还残忍!
  反倒是儒家。
  反倒是以豪强地主为基本盘,坚持为豪强‘发盐’的儒家,出于金主们对黑手套的需求,而对游侠群体有着相当高的容忍度。
  ——毕竟当世儒家讲的,终究还是仁、义、礼、智四项准则嘛!
  游侠众旁的不说——在‘义’这个点上,那是真没说的。
  所以,对于郑当时这个豪侠出身的‘劣迹官员’,倪宽并不排斥。
  除了窦婴引荐、不排除游侠外,郑当时‘故太子舍人’的精力,也同样让倪宽产生了极大的兴趣。
  想想也知道:像倪宽这样的‘宗门圣子’,什么都不用做,就能在几十年后担任二千石《尚书》博士的人物,大老远跑来参加科举,肯定不会是为了一个四百石级别的官职。
  说白了,倪宽若想做官,那光是学师欧阳和伯的举荐,就能为倪宽谋求一个比二千石打低的官职。
  所以,科举对于倪宽而言,真正的价值、意义,其实并非谋求官职;
  而是借着‘响应当今刘荣号召’的大势,顺利进入刘荣的视野,伺机靠近刘荣,并潜移默化的改变刘荣,对儒家的刻板印象。
  ——给汉天子洗脑,让汉天子不再那么讨厌儒家,是从汉室初立至今,儒家始终在坚持推动的工作。
  世人皆以为,太祖高皇帝一朝,儒家这项工作做的极其糟糕,非但没有任何成效,反而让本就讨厌儒家的太祖刘邦,更加讨厌儒家了不说,还接二连三的站在儒家脸上拉屎撒尿。
  但实际上,自有汉以来,汉家历经七帝一后,儒家洗白最成功的时间区间,恰恰是在太祖刘邦一朝。
  因为在那不到十年的时间里,儒家成功培养出了一位张口仁义道德、闭嘴道德仁义,不出三句话就必提‘子曰’的太子储君!
  而且这个好儒、喜儒,甚至恨不能以儒生自居、奉孔夫子为先师祖的太子储君,还顺利即立为帝了! ↑返回顶部↑

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