第363章 黑土地（4 / 5）
然而事实却是：反复被匈奴人入侵，战后又周而复始的和亲。
看似每次和亲都能换来三两年安稳，实际上，却不过是和亲送过去的陪嫁，够匈奴人踏踏实实吃上个两三年。
等吃完了，匈奴人自然就又来了。
现在双方角色互换，其实也是一样的道理。
结盟，当然是要结的；
说不定还要反过来，让匈奴人送个挛鞮氏公主过来，和汉家反向和亲呢！
且无论和亲与否，和亲所需的陪嫁，匈奴人也是一定要给的。
至于结了盟、收下陪嫁，并承诺‘不主动挑事’之后，汉家是否遵守承诺，就完全取决于汉家自身的利益需求，以及现实考量了。
如果有一天，刘荣觉得是时候干一仗了，那就打，没说的！
——反正盟约这个东西，本来就是因为上厕所的纸不够用，才诞生在人世间的。
若刘荣觉得不打更好、更赚一点，那就不打，对外就美其名曰：哎呀~
和匈奴人签了条约~
咱得遵守承诺呀~
主打的就是一个进退自如，怎么说都是汉家有理。
对此，匈奴人当然也是心中有数。
毕竟这种拿和亲盟约当厕纸的举动，匈奴人才是个中行家。
但有些时候，国家大事就是这样的。
——选择a：不做，百分百不会成功；
——选择b：做，或多或少，有那么一点成功的机会。
这样的情况摆在个人、个体身上，显然是a更正确一些——反正b也不是一定成功，甚至成功与否，还得看对方会不会犯傻；
但到了国家层面，正确答案却永远都是：b，搏一把！
就搏一手对方傻逼！
过去这些年，汉家也是在搏。
却不是在搏匈奴人犯傻，而是在搏匈奴人要脸。
很显然，对于游牧民族而言，‘要脸’二字不能吃不能喝，一点意义都没有。
现在，反倒是匈奴人，来搏汉家要脸了。
对此，刘荣只能表示：哎呀~
脸这个东西啊~
可要可不要，唾手可得的时候，朕自然是要的~
但若是要了面子，就会伤了里子，那朕即便是喊上一声‘朕蛮夷也’，又有何不可？ ↑返回顶部↑
看似每次和亲都能换来三两年安稳，实际上，却不过是和亲送过去的陪嫁，够匈奴人踏踏实实吃上个两三年。
等吃完了，匈奴人自然就又来了。
现在双方角色互换，其实也是一样的道理。
结盟，当然是要结的；
说不定还要反过来，让匈奴人送个挛鞮氏公主过来，和汉家反向和亲呢！
且无论和亲与否，和亲所需的陪嫁，匈奴人也是一定要给的。
至于结了盟、收下陪嫁，并承诺‘不主动挑事’之后，汉家是否遵守承诺，就完全取决于汉家自身的利益需求，以及现实考量了。
如果有一天，刘荣觉得是时候干一仗了，那就打，没说的！
——反正盟约这个东西，本来就是因为上厕所的纸不够用，才诞生在人世间的。
若刘荣觉得不打更好、更赚一点，那就不打，对外就美其名曰：哎呀~
和匈奴人签了条约~
咱得遵守承诺呀~
主打的就是一个进退自如，怎么说都是汉家有理。
对此，匈奴人当然也是心中有数。
毕竟这种拿和亲盟约当厕纸的举动，匈奴人才是个中行家。
但有些时候，国家大事就是这样的。
——选择a：不做，百分百不会成功；
——选择b：做，或多或少，有那么一点成功的机会。
这样的情况摆在个人、个体身上，显然是a更正确一些——反正b也不是一定成功，甚至成功与否，还得看对方会不会犯傻；
但到了国家层面，正确答案却永远都是：b，搏一把！
就搏一手对方傻逼！
过去这些年，汉家也是在搏。
却不是在搏匈奴人犯傻，而是在搏匈奴人要脸。
很显然，对于游牧民族而言，‘要脸’二字不能吃不能喝，一点意义都没有。
现在，反倒是匈奴人，来搏汉家要脸了。
对此，刘荣只能表示：哎呀~
脸这个东西啊~
可要可不要，唾手可得的时候，朕自然是要的~
但若是要了面子，就会伤了里子，那朕即便是喊上一声‘朕蛮夷也’，又有何不可？ ↑返回顶部↑