第300章 直取燕京(3 / 4)

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  婺州主要是由投靠水泊梁山的一众豪杰占领的。
  像朱言、吴邦占领了寿昌县。
  陈妙贞原来的手下李德、江蔡、董举、王国在武义、永康一带活动。
  女中豪杰朱氏在东阳一带活动。
  婺州这三支义军,看似各自为战,互不统属,实则不然。
  婺州这几支义军其实有一个共同的精神领袖——陈十四娘娘陈妙贞。
  真正的陈十四娘娘,是个神仙,唐朝人,大名“陈靖姑”,尊称有:临水夫人、顺天圣母、天仙圣母、慈济夫人、碧霞元君、注生娘娘。
  这位民间传说中的神性英雄,因为善于“医病、除妖、扶危、解厄、救产、保胎、送子、决疑”,护国佑民,功德无量,圣迹远播中国东南地区和东南亚等等许多地方,广为传诵和崇拜。
  而陈妙贞因其行事跟这位民间传说中的神性英雄很像,也有一身好医术,慈悲为怀,进而在婺州,乃至在整个两浙地区都大大有名,人们把她当成陈十四娘娘的化身,甚至管她叫陈十四娘娘,当然,这也有她本人曾使用陈十四这个名字四处施药救人的缘故。
  当初,李德、江蔡、董举、王国四人想要揭竿而起,但他们四个又知道,他们没有号召民众跟他们起义的能力,就找到了陈妙贞,然后借着陈妙贞的名义起义。
  起义以后,陈妙贞通过观察,看中了江鸿飞,认定江鸿飞是救世主,于是就带着愿意跟她走的义军投了江鸿飞。
  在那之后,陈妙贞则什么事都不管,就四处奔走救苦救难。
  婺州四通八达,是一块四战之地。
  婺州的这些豪杰也知道,不论是方腊义军,还是水泊梁山,亦或是宋军,在发展到一定程度了之后,肯定会攻取婺州,他们若是不选择一方投靠,早晚得被火并或者被剿灭。
  可投是得投,靠是得靠,但对于到底投靠谁,婺州的这些豪杰却争吵不休,而且还是各个势力内部的争吵。
  比如朱言想投在东南势更大的方腊义军,可吴邦却认为水泊梁山更有发展。
  当初,李德、江蔡、董举、王国四人并不想跟陈妙贞一块去投江鸿飞,他们更想自己打出一片天地,便将跟他们走的陈十四义军一分为四,一直与武义的禁卒项德战斗。
  双方前前后后交战了一百多次,李德四人集中精锐队伍在黄姑岭下好不容易才击毙项德,占领了永康。
  经过充分证明,李德四人也看出来了他们到底是个什么水平,用“心比天高,命比纸薄”来形容他们也不为过。
  于是,李德、江蔡、董举便想投陈妙贞投了的江鸿飞,王国却觉得,江鸿飞的势力更多的在北方,他们在南方,还是应该去投方腊。
  倒是朱氏的态度有些不明朗。
  后来,这些人联袂找到了陈妙贞,想看看陈妙贞能不能帮()
  他们做出统一的选择。
  听完朱言等人的想法,陈妙贞说:“不久前我去了一趟方圣公所管之地,那里满目疮痍,尸横遍野,民不聊生,盗匪横行,连我都险些被贼寇捉去当压寨夫人,最令我忧心者,方圣公那里青苗十中无一,真不知他治下民众明年如何过活。”
  接着,陈妙贞又说:“我在江国公所管州县行走,却截然相反,遍野绿茵,路不拾遗,夜不闭户,我从小生长在浙南,虚度二十七年光阴,从未见过这般景象,若不是亲眼所见,我实难想象,仅仅一年时间,江国公便造福一方,此正应了我等起义初衷!”
  朱言等人听言,有所触动。
  但朱言等人,大多都没有陈妙贞这等菩萨心肠,说穿了,他们之所以起义,其实主要还是为了改变他们自己穷苦的命运。
  所以,陈妙贞看中的这点,并不是他们最看重的。
  见朱言等人犹豫,陈妙贞眼珠动了动,又主动说起:“你等皆无人主之资,势必投一能成大事之人,方能永享富贵,我师父曾传我观人之术,那方圣公自言有皇帝之命,但以我观之,非也,而江国公,龙凤之姿,天日之表。”
  天可见怜,陈妙贞除了医术以外,可是什么都没跟她师父学过,甚至她师 ↑返回顶部↑

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