第六百一十三章 御前会议（2）（5 / 8）
当然，稍作了改变和补充。
将主体从士大夫，变成了涵盖到了所有人的‘上书言事者’。
这是对科学和言论的解禁。
等于放开了官府对言论的管制和控制。
从此以后，不止儒家自由了，那些打着儒家旗号的人也同样自由了。
但大臣们那里知道这些？
他们的耳膜里，只有那句：不可杀上书言事者，凡群臣谏言，即便有违国法，止罪于远篡边郡！
这是什么？
亘古以来就没有过这样的政策啊！
而且，这还是官家金口玉言，自己说出来的‘先帝圣训’。
知道这是什么意思吗？
这是相当于自我立宪！
而且是约束力超强的立宪！
为什么？
孝道啊！
在整个已知天下，无论是北虏还是大宋，不管是高丽还是交趾，甚至包括西夏。
只要是在儒家文明圈的国家，就天然受到孝道的钳制。
皇帝也不例外。
甚至皇帝受到的钳制，要超过普通人！
原因很简单，除了开国的君王外，其他君王的合法性来源，是来自于继承自己父祖的帝位。
换而言之，没有父祖，皇帝算个屁？谁认啊！
西汉时，霍光废昌邑王刘贺，用的最大罪名就是不孝，而最有说服力的理由就是——刘贺没有朝拜、祭祀宗庙，也没有去昭帝灵前哭丧。
所以，他并不是君！
故而可以废黜！
故此，没有皇帝，敢让自己头上有一个不孝的罪名。
哪怕是，奉行玄武门继承法的大唐也是如此。
因此，历代君王，凡口言：皇考如何如何。
基本上，这句话一出口，就会变成法律。
而且，将凌驾于其他所有法律之上。
对文臣而言，这可就实在太棒了！ ↑返回顶部↑
将主体从士大夫，变成了涵盖到了所有人的‘上书言事者’。
这是对科学和言论的解禁。
等于放开了官府对言论的管制和控制。
从此以后，不止儒家自由了，那些打着儒家旗号的人也同样自由了。
但大臣们那里知道这些？
他们的耳膜里，只有那句：不可杀上书言事者，凡群臣谏言，即便有违国法，止罪于远篡边郡！
这是什么？
亘古以来就没有过这样的政策啊！
而且，这还是官家金口玉言，自己说出来的‘先帝圣训’。
知道这是什么意思吗？
这是相当于自我立宪！
而且是约束力超强的立宪！
为什么？
孝道啊！
在整个已知天下，无论是北虏还是大宋，不管是高丽还是交趾，甚至包括西夏。
只要是在儒家文明圈的国家，就天然受到孝道的钳制。
皇帝也不例外。
甚至皇帝受到的钳制，要超过普通人！
原因很简单，除了开国的君王外，其他君王的合法性来源，是来自于继承自己父祖的帝位。
换而言之，没有父祖，皇帝算个屁？谁认啊！
西汉时，霍光废昌邑王刘贺，用的最大罪名就是不孝，而最有说服力的理由就是——刘贺没有朝拜、祭祀宗庙，也没有去昭帝灵前哭丧。
所以，他并不是君！
故而可以废黜！
故此，没有皇帝，敢让自己头上有一个不孝的罪名。
哪怕是，奉行玄武门继承法的大唐也是如此。
因此，历代君王，凡口言：皇考如何如何。
基本上，这句话一出口，就会变成法律。
而且，将凌驾于其他所有法律之上。
对文臣而言，这可就实在太棒了！ ↑返回顶部↑