第五百三十七章 格物风潮(1)(2 / 7)

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  一个个都钻进了故纸堆,开始翻找历代对‘格物致知’的见解和解释。
  在这股风潮的影响下,横渠、安定、濂溪等多个学派,居然有死灰复燃的迹象。
  因为这些大儒,都曾针对格物致知有过探讨、解释。
  听到吕希纯的话,吕公著正色起来,问道:“太学诸贤,是怎么评论沈存中的那一篇《格物论》的?”
  今天在校场上所见,实在震撼人心——格物致知,竟恐怖如斯!
  现实冲击着吕公著的心神。
  甚至让他产生了想要在自己的著述之中,加入大量格物致知讨论的冲动——大宋宰执自然都有着三不朽的追求。
  所以人人都会著书立传。
  像是吕公著的父兄,就都留有個人文集,刊行于世。
  吕公著当然也不例外,也想百年后,自己的文集可以刊行天下,甚至和程颢、李觏等人的文集一样,成为未来天子、储君的读书书目,这就是真正的不朽了!
  而沈括主持专一制造军器局,用格物致知之道,可是做出了无数成绩的。
  旁的不说,一个胆水浸铜法,利国利民,便足可名留青史,流芳百世。
  千年之后,都可能还会有记得沈括沈存中。
  甚至立庙祭祀,香火不衰。
  如今,又制造出了大威力的火器。
  足可改变战场局势!
  春江水暖鸭先知!
  吕公著敏锐的意识到了‘格物致知’,可能成为未来儒学的新风口。
  就像是皇佑之后,改革、变法成为了大宋风口。
  最终,催生出庆历新政以及王安石变法。
  在这个风口下,李觏、张载、胡媛、周敦颐等大儒纷纷乘风而起,扶摇直上。
  更有王安石借此将自家的学说,送进了太学,成为了官学。
  而格物致知呢?
  恐怕也能造就一个新的时代,孕育出新的大儒与学说。
  吕公著当然想蹭这个热点。
  吕希纯听着,答道:“回禀大人,太学诸贤皆以为沈制造所言,一窍不通,不值一驳……”
  “哦!”吕公著点点头。
  沈括的那本《格物论》,吕公著也看过的。
  虽然确实写的不怎么样。
  但也不至于被人如此贬低。 ↑返回顶部↑

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