150.第148章 立身【一更,求订阅】(3 / 5)

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  在孔丘之后私学才逐渐的变得多了起来。
  当然了,孔丘的私学虽然并不限制学生的出身,更是招揽了三千名弟子,但他的精力显然是没有那么多的。
  他每年都会在某些固定的时候,开坛讲学。
  就是“公开课”的意思。
  而在其余的时候,大多数只有极少数的一部分人才能够得到孔子的教导,并且见到孔子本人,提出自己的疑问。
  这些人要么是天资十分聪颖,要么是身份十分显贵,要么则是在“仁义”上有自己独特的表现。
  至于其他的人,便是这些人“代师”教导。
  所以孔子传言的三千弟子中,真正被孔子教导的人大多数都出现在了《论语》中,其余的只能算是他事实上的徒子徒孙罢了。      而陈慎所开创的私学,与孔丘又有一些不同。
  他固定在每天讲学“两个时辰”,这个讲学具都是“开坛”一般的公开讲授,下午则是会抽出一个时辰来为他的“弟子”解惑,而他的“解惑”也出乎了人们的预料。
  陈慎的解惑是令弟子将大多数人的困惑不解整理出来,而后针对这个“困惑”解惑,以此引导。
  这依旧是针对大部分弟子的“开坛”。
  至于一对一的弟子,陈慎虽然比之孔丘年轻力壮一些,但也依旧有些顾及不暇。
  所以也只是挑选出来一部分,跟随在他的身边。
  说是弟子,更像是“侍者”。
  当然了,这个时代中的老师与弟子的关系,很多时候也的的确确像是“被侍奉者”和“侍者”,学子们为了求学,是愿意把自己当成是侍奉人的人的。
  这是因为这个时代知识宝贵,不能轻易得到所产生的特殊效果。
  而陈慎在教导这些人的时候十分坦诚的告诉他们,自己也仅仅只是学习到了自己父亲陈野的些许智慧罢了。
  他在为自己的父亲扬名。
  而当陈慎所教导的弟子被允许离开他的身边,前往各国任职的时候,人们才恍然之间发现,这些弟子中所诞生的贤才竟然如此之多。
  十个里面,竟然有七八个都是贤才之人,可以直接任命为官,治理一方。
  这个事情不仅仅是秦王嬴稷发现了,天下其余六国的国君也都发现了,因为陈慎并没有限制不招收其余国家的弟子,这些人在学成后,虽然心中抱有一丝愧疚,但更大的“大义”让他们只能忽略这一丝的愧疚。
  那个大义叫做“家国”。
  秦王并没有因为陈慎的做法而生气,只是更加开心的感慨陈慎的贤德。
  至于是否真心,这倒是让人有些不清楚了。
  而经过涂水之战后,五国的合盟也是变得十分松散,他们好似是不想要继续合盟伐秦了。
  燕国名将乐毅更是在公开场合表示,他在战前的“重脖绝非是偶然,一定是有人陷害他,这个陷害他的人一定是得到了某位王的允许。
  这个说法得到了燕昭王的认可。
  昭襄王十五年的夏天,在暴雨声中,秦王嬴稷收到了这一年的第一个好消息。
  燕王公开表明退出五国合盟,不再插手中原的事情了。
  在这个消息之后,齐国似乎也认识到了自己如今的国力和之前大不一样了,所以也宣布退出了五国合盟,他们在专心的发展自己的势力。 ↑返回顶部↑

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