471.第452章 素心南枝（2 / 6）
这可不是人人都会的，需要擅长些空间术法。
便是荒原大陆的七品符师，给足他们材料，也不见得会空间符术。
可，盛红衣却会。
自从在盛坪的引领之下入了符门，盛红衣的符术就一日千里的进步着。
起初，她还没有这般的感觉，随着修为越深厚，她也更加见多识广，她对于符箓的理解愈发的深刻。
似不经意间，就一通百通了。
尤其自参研符阵之术之后，她对于古符一道，就越加的顿悟了。
以前，她不知缘由，只以为自己天赋异禀。
而今想来，她就是黑莲，亦或者还有什么神界身份。
这般的本事，大约同天地铢一般，是她与生俱来的。
无论是盛坪，还是符阵之术等，对她起到的不过是引她入门和抛砖引玉的作用。
空间符，在异人域，它必然也属于能救命的秘术。
巫族能这么大方的将这等保命秘术堂而皇之的交给猿族？
只因为所谓的姻亲关系？
怎么可能？
巫族长年居于荒原之漠，那里有迷瘴林形成天然屏障，将巫族阻隔在那一方。
虽然贫瘠，可却也算是偏安一隅，确保了巫族的安全。
这些，是异人域人人都能说道两句的事实。
可是，一个迷瘴林，真的就能阻碍一切么？
对于曾经异人域的霸主，以双头莲族的习性，为何不将它们赶尽杀绝，偏要留下明显的后患？
是不想么？
不可能吧！
大概率是不能！
那么巫族的依仗是什么？
神使，拥有道莲子加身。
符道，是道家之精华，道门人士所用的法术法诀，其实都可以用符道表述。
在盛红衣的理解来说，符更像道者的一种外化于行的语言。
五行法术幻化，皆可以汇聚成符文，镌刻在符纸之上。
所以，巫猿一族的依仗，应该就是各种符术。
它们因此需要符纸、丹砂，所谓巫术，不过是将她盛红衣的符术换了个名字罢了！ ↑返回顶部↑
便是荒原大陆的七品符师，给足他们材料，也不见得会空间符术。
可，盛红衣却会。
自从在盛坪的引领之下入了符门，盛红衣的符术就一日千里的进步着。
起初，她还没有这般的感觉，随着修为越深厚，她也更加见多识广，她对于符箓的理解愈发的深刻。
似不经意间，就一通百通了。
尤其自参研符阵之术之后，她对于古符一道，就越加的顿悟了。
以前，她不知缘由，只以为自己天赋异禀。
而今想来，她就是黑莲，亦或者还有什么神界身份。
这般的本事，大约同天地铢一般，是她与生俱来的。
无论是盛坪，还是符阵之术等，对她起到的不过是引她入门和抛砖引玉的作用。
空间符，在异人域，它必然也属于能救命的秘术。
巫族能这么大方的将这等保命秘术堂而皇之的交给猿族？
只因为所谓的姻亲关系？
怎么可能？
巫族长年居于荒原之漠，那里有迷瘴林形成天然屏障，将巫族阻隔在那一方。
虽然贫瘠，可却也算是偏安一隅，确保了巫族的安全。
这些，是异人域人人都能说道两句的事实。
可是，一个迷瘴林，真的就能阻碍一切么？
对于曾经异人域的霸主，以双头莲族的习性，为何不将它们赶尽杀绝，偏要留下明显的后患？
是不想么？
不可能吧！
大概率是不能！
那么巫族的依仗是什么？
神使，拥有道莲子加身。
符道，是道家之精华，道门人士所用的法术法诀，其实都可以用符道表述。
在盛红衣的理解来说，符更像道者的一种外化于行的语言。
五行法术幻化，皆可以汇聚成符文，镌刻在符纸之上。
所以，巫猿一族的依仗，应该就是各种符术。
它们因此需要符纸、丹砂，所谓巫术，不过是将她盛红衣的符术换了个名字罢了！ ↑返回顶部↑