第918章 《中国历代政治得失》（3 / 3）
《中国历代政治得失》。
这本书非常小，却是中国政治制度史研究不可跨过的丰碑。
民国文坛所谓“用西方思想，整理国故”的风潮，做的大多数事情其实都是容易剪的低垂果实。
拿一种新思想去研究旧学派，能够出的内容实在太多。
但大多数“民国大家”所谓成果论文，放在王文龙前世系统化的人文社科研究理论之中都不太经得起推敲。
其中能历久而弥新的不多，但《中国历代政治得失》算得上一本。
此书一经问世，中国政治史研究直接开创新的一页。
这本书总共才十万字，两个小时就能看完，但其信息密度绝对是超脱时代的。
任何学生想要受中国政治制度史的启蒙，读此书的两个小时过程，可说接触一种全新的思想。
钱穆写作此书时，正是中国历史的大变革时代。
几乎所有中国古代史都被认为是封建糟粕而遭唾弃。
钱穆用其广泛的史学阅读，朗朗提出中国的制度并不是像洋人所说，因循守旧一成不变。
从秦汉一直至明清，中国历朝历代的政治制度是一路传承下来的。
而且每一个朝代对于前朝的得失都会进行分析，在新设立的制度中都会加以扬弃。
所谓“守旧古板”“泥古不化”的中国制度史，在钱穆的笔下呈现出其本来面貌。
让世人看出原来中国的制度变化可说是全世界最有改革性的。
放在王文龙前世，新中国已经经历一系列改革、深化改革，国人对于改革已然习惯，也在慢慢建立制度自信。
对钱穆提出的这一结论多半会感到理所应当。
但钱穆写作此书的背景，却是在一个对旧时代制度全盘批判的环境。
钱穆的《中国历代政治得失》一出，有理有据的佐证了他的理论。
这本书的证明能力绝对可称一流。
这本书放在王文龙前世的大变革时代，都能引起天下文人震动。
放在此时，则是身处古代研究古代。
影响力和惊人程度只怕是核弹级别的。
其学术思想的先进性更是不言而喻。(本章完) ↑返回顶部↑
这本书非常小，却是中国政治制度史研究不可跨过的丰碑。
民国文坛所谓“用西方思想，整理国故”的风潮，做的大多数事情其实都是容易剪的低垂果实。
拿一种新思想去研究旧学派，能够出的内容实在太多。
但大多数“民国大家”所谓成果论文，放在王文龙前世系统化的人文社科研究理论之中都不太经得起推敲。
其中能历久而弥新的不多，但《中国历代政治得失》算得上一本。
此书一经问世，中国政治史研究直接开创新的一页。
这本书总共才十万字，两个小时就能看完，但其信息密度绝对是超脱时代的。
任何学生想要受中国政治制度史的启蒙，读此书的两个小时过程，可说接触一种全新的思想。
钱穆写作此书时，正是中国历史的大变革时代。
几乎所有中国古代史都被认为是封建糟粕而遭唾弃。
钱穆用其广泛的史学阅读，朗朗提出中国的制度并不是像洋人所说，因循守旧一成不变。
从秦汉一直至明清，中国历朝历代的政治制度是一路传承下来的。
而且每一个朝代对于前朝的得失都会进行分析，在新设立的制度中都会加以扬弃。
所谓“守旧古板”“泥古不化”的中国制度史，在钱穆的笔下呈现出其本来面貌。
让世人看出原来中国的制度变化可说是全世界最有改革性的。
放在王文龙前世，新中国已经经历一系列改革、深化改革，国人对于改革已然习惯，也在慢慢建立制度自信。
对钱穆提出的这一结论多半会感到理所应当。
但钱穆写作此书的背景，却是在一个对旧时代制度全盘批判的环境。
钱穆的《中国历代政治得失》一出，有理有据的佐证了他的理论。
这本书的证明能力绝对可称一流。
这本书放在王文龙前世的大变革时代，都能引起天下文人震动。
放在此时，则是身处古代研究古代。
影响力和惊人程度只怕是核弹级别的。
其学术思想的先进性更是不言而喻。(本章完) ↑返回顶部↑