第1333章 回家（3 / 7）
“哦……”
猴子猴子之间的信任不能打破，人与人之间也一样。
从《钱学森》的选角这事上讲，桦宜就是那只摘果子的猴子，但他吃光了果子，一点没给望风的猴子留。
老韩听懂了他的意思，清了清嗓子。
“我也认为这部戏没问题。”
“但审核终究过不了。”
“其中一部分原因，就是太黑色了。”老韩靠在椅背上，无奈的说到。
为了这事，小王都找他好几回了。
现在这小子也来找，可惜我爱莫能助。
老韩也觉得没面子，老子竟然也办不了。
张远清楚，故事本身问题不大，主要是实事原因。
主角徐争是位律师，而且是很“刻板印象”的那种，只管赚钱，无视是非黑白，玩弄法律为自己牟利的无良律师。
为黄博这个盗猎者辩护并获得成功。
他俩在这片子里“互换造型”。
生活中黄博长发，徐争光头。
这戏里，徐争中发，比短发稍长，黄博则成了光头。
头发从博哥这里转移到了徐争头上。
盗猎者组织的老大与徐争交易，虽然片子没明说，但这帮人应该是猎隼，卖到国外，尤其是中东地区。
因为中东老爷们是最爱玩鸟的。
其实整个中东，波斯湾等地区，是全世界地下交易圣地。
事实证明，太有钱，且钱来的太容易，外加权力不受管控和限制，人性的黑暗面和欲望就会毫不遮掩的释放出来。
无人区所在的边境地区也一样，三不管地带，不是不想管，而是地广人稀，没法管。
杀人就地埋，都没人知道。
这个问题就像华夏民族几千年来为何一直与北方游牧民族对抗，不断发生战争，灭国，反攻，再战争，灭国，反攻一样。
为什么不教授对方孔孟之道，华夏礼仪改造对方呢？
因为人家不存在诞生和传播“文明”的条件。
孔孟之道，礼仪，仁义礼智信，那得是大一统王朝才能搞的。
得形成一套自上而下的理论和精神共识。
你不守仁义礼智信，那就会社死甚至物理死亡，天下共诛之。
就像十八路诸侯共讨董卓，人家有理由，扛着道德大旗。 ↑返回顶部↑
猴子猴子之间的信任不能打破，人与人之间也一样。
从《钱学森》的选角这事上讲，桦宜就是那只摘果子的猴子，但他吃光了果子，一点没给望风的猴子留。
老韩听懂了他的意思，清了清嗓子。
“我也认为这部戏没问题。”
“但审核终究过不了。”
“其中一部分原因，就是太黑色了。”老韩靠在椅背上，无奈的说到。
为了这事，小王都找他好几回了。
现在这小子也来找，可惜我爱莫能助。
老韩也觉得没面子，老子竟然也办不了。
张远清楚，故事本身问题不大，主要是实事原因。
主角徐争是位律师，而且是很“刻板印象”的那种，只管赚钱，无视是非黑白，玩弄法律为自己牟利的无良律师。
为黄博这个盗猎者辩护并获得成功。
他俩在这片子里“互换造型”。
生活中黄博长发，徐争光头。
这戏里，徐争中发，比短发稍长，黄博则成了光头。
头发从博哥这里转移到了徐争头上。
盗猎者组织的老大与徐争交易，虽然片子没明说，但这帮人应该是猎隼，卖到国外，尤其是中东地区。
因为中东老爷们是最爱玩鸟的。
其实整个中东，波斯湾等地区，是全世界地下交易圣地。
事实证明，太有钱，且钱来的太容易，外加权力不受管控和限制，人性的黑暗面和欲望就会毫不遮掩的释放出来。
无人区所在的边境地区也一样，三不管地带，不是不想管，而是地广人稀，没法管。
杀人就地埋，都没人知道。
这个问题就像华夏民族几千年来为何一直与北方游牧民族对抗，不断发生战争，灭国，反攻，再战争，灭国，反攻一样。
为什么不教授对方孔孟之道，华夏礼仪改造对方呢？
因为人家不存在诞生和传播“文明”的条件。
孔孟之道，礼仪，仁义礼智信，那得是大一统王朝才能搞的。
得形成一套自上而下的理论和精神共识。
你不守仁义礼智信，那就会社死甚至物理死亡，天下共诛之。
就像十八路诸侯共讨董卓，人家有理由，扛着道德大旗。 ↑返回顶部↑