第138章 圣人的秘密（2 / 6）
而民心就是气运的一种，民心所向，大家都对伱友善，你自然事事顺心。
即使是道家，也只是用的少一点，但并不是一点都不用。
而现在整套社会制度，乃至天下局势，又有一半都建立在大夏圣上在天京能够发挥圣人之力的基础上！
没有这个基础，整个天下，都像是空中楼阁，北边的渊蒙，那些暗伏的门阀，邪神，道统都会有觊觎神器的心思！
所以儒家坚定反对圣上修道，因为那样会动摇整个天下的统治基矗
儒家不想退，那圣上就是不能退！
圣上因为二十五年前的奇袭，虽然奠定了天子之位，但是也受伤严重，这是众所周知的事情，所以他的寿命比大夏历代天子的平均寿命更短。
对于大夏圣上来说，修道延长自己的寿命，是最重要的事情。
没有办法修道，延长寿命，其余的一切算计都没有意义。
第二重要的事情是稳住大夏的国祚，不能够让大夏真的乱起来，不然那样只会让自己修道更加艰难。
特别是全面和儒家开战，对于只有几年寿命的圣上更是不可能做。
所以他才既要和儒家争斗，但是又不希望和儒家彻底撕破脸。
这个世界的儒家不仅掌握笔杆子，作为圣人道统，儒家的真实实力一直深不可测。
如果大夏圣上直接选择大刀阔斧地动儒家。
他或许最后可能成功。
但他修道的时间绝对不够，再加上本来就不够的寿命，一定会在与儒家对抗的的途中耗尽寿命，那样只会为了太子铺路。
显然，大夏圣上还做不到那么大公无私。
所以他需要天后，需要自己，作为马前卒，在不与儒家撕破脸，维持天下局势稳定的前提下，一点点把握权力，维持天下民心，降低修道对自身实力的影响。
只要他能够修道成功，成为真正的圣人，那么之前无论付出多少政治代价，最后都可以收回来，而且会成倍收回来。
所以只要能够办成这件事，他甚至可以暂时放弃手中权力。
因此他才对儒释道三家都做出了妥协。
他不上朝三年，给了儒家在朝堂之上的无冕之圣的位置。
让董行书甚至可以公开压制另外两个三司。
他选择修道，又让礼佛的天后参政，用来制衡儒家的权柄。
最后再提拔自己，用来制衡天后。
环环相扣，让手下相互制衡，而他一直作为裁判不下场，这就是最优解。
对于儒家而言，他们反对圣上修道，但是他们也没有办法和圣上彻底撕破脸。
因为彻底撕破脸，儒家在天下的统治也会被动遥
让他们心中的治世陷入毁灭。
还不如和大夏圣上斗而不破，慢慢维持着这个即将风雨飘摇的天下，等待自家的圣人降世。 ↑返回顶部↑
即使是道家，也只是用的少一点，但并不是一点都不用。
而现在整套社会制度，乃至天下局势，又有一半都建立在大夏圣上在天京能够发挥圣人之力的基础上！
没有这个基础，整个天下，都像是空中楼阁，北边的渊蒙，那些暗伏的门阀，邪神，道统都会有觊觎神器的心思！
所以儒家坚定反对圣上修道，因为那样会动摇整个天下的统治基矗
儒家不想退，那圣上就是不能退！
圣上因为二十五年前的奇袭，虽然奠定了天子之位，但是也受伤严重，这是众所周知的事情，所以他的寿命比大夏历代天子的平均寿命更短。
对于大夏圣上来说，修道延长自己的寿命，是最重要的事情。
没有办法修道，延长寿命，其余的一切算计都没有意义。
第二重要的事情是稳住大夏的国祚，不能够让大夏真的乱起来，不然那样只会让自己修道更加艰难。
特别是全面和儒家开战，对于只有几年寿命的圣上更是不可能做。
所以他才既要和儒家争斗，但是又不希望和儒家彻底撕破脸。
这个世界的儒家不仅掌握笔杆子，作为圣人道统，儒家的真实实力一直深不可测。
如果大夏圣上直接选择大刀阔斧地动儒家。
他或许最后可能成功。
但他修道的时间绝对不够，再加上本来就不够的寿命，一定会在与儒家对抗的的途中耗尽寿命，那样只会为了太子铺路。
显然，大夏圣上还做不到那么大公无私。
所以他需要天后，需要自己，作为马前卒，在不与儒家撕破脸，维持天下局势稳定的前提下，一点点把握权力，维持天下民心，降低修道对自身实力的影响。
只要他能够修道成功，成为真正的圣人，那么之前无论付出多少政治代价，最后都可以收回来，而且会成倍收回来。
所以只要能够办成这件事，他甚至可以暂时放弃手中权力。
因此他才对儒释道三家都做出了妥协。
他不上朝三年，给了儒家在朝堂之上的无冕之圣的位置。
让董行书甚至可以公开压制另外两个三司。
他选择修道，又让礼佛的天后参政，用来制衡儒家的权柄。
最后再提拔自己，用来制衡天后。
环环相扣，让手下相互制衡，而他一直作为裁判不下场，这就是最优解。
对于儒家而言，他们反对圣上修道，但是他们也没有办法和圣上彻底撕破脸。
因为彻底撕破脸，儒家在天下的统治也会被动遥
让他们心中的治世陷入毁灭。
还不如和大夏圣上斗而不破，慢慢维持着这个即将风雨飘摇的天下，等待自家的圣人降世。 ↑返回顶部↑